考生须知
1.本试卷共1道大题，46道小题。满分100分。考试韶光120分钟。
2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。
3.所有试题均在答题卡上作答，在试卷上作答无效。
4.答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用玄色字迹具名笔作答。
5.考试结束，请将答题卡和试卷一并交回。
一、阅读理解。（共14小题，共100分）
(一) 阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，众人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，喷鼻香远益清，亭亭净植，可远不雅观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.(2分)下列选项各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一项是( )
A.自李唐来/自始至终 谈笑有鸿儒/青云之志
B.中通外直/政通人和 可以调素琴/素不相识
C.亭亭净植/亭台楼阁 花之隐逸者/闭情逸致
D.宜乎众矣/事不宜迟 陶后鲜有闻/鲜为人知
2.(2分)翻译文中三处画线语句，并依据高下文对其作出进一步理解，全都精确的一项是( )
A.【甲】斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。
理解：刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的风致是否高尚。
B.【乙】子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜好莲花从淤泥中成长出来却不熏染腌臜，经由净水的洗涤却不显得妖艳。
理解：周敦颐唯独喜好莲花，紧张缘故原由在于莲花守身如玉、天真自然不显媚态的名贵精神。
C.【丙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对付莲花的喜好，像我一样的还有什么人呢？
理解周敦颐认为，喜好莲花的人不像喜好牡丹的人那么多，也不像喜好菊花的人那么少。
3.(2分)下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
【链接材料】
宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。献玉者曰：“以示美男，美男以为室，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之父老曰：“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍②以示儿子③，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。
(节选自刘向《新序》)
注：①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋期间宋国的卿。②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名。③[儿子]婴儿。
(二) 阅读下文回答问题（共5小题，共10分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以不雅观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天算夜寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍不雅观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍旁边，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
4.(2分)阐明句中加粗字的意思。
①致书以不雅观：_______
②走送之：_______
5.(2分)用当代汉语翻译句子。
主人日再食
6.(2分)用当代汉语翻译句子。
以中有足乐者
7.(2分)阅读第一段，“余因得遍不雅观群书”的缘故原由是什么？用原文语句回答。
8.(2分)阅读第二段，概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。
(三) 阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
【材料一】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以不雅观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天算夜寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍不雅观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍旁边，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【材料二】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9.(2分)下列加粗词意思相同的一项是（ ）
A.无从致书以不雅观 非宁静无甚至远
B.以衾拥覆 拥毳衣炉火
C.无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻
D.每假借于藏书之家 皆以美于徐公
10.(2分)联系语境，对句子翻译及理解都精确的一项是（ ）
A.录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：缮写完毕，跑着把书清偿给人家，不敢稍稍超过约定的期限。
理解：“走”“稍”两词写出了作者对还书韶光的严格遵守，后文交代的成效也解释他深谙“人而无信，不知其可也”蕴含的道理。
B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。
理解：作者就如 “斯是陋室，惟吾德馨” 的唐代墨客刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。
C.荡胸生曾云，决眦入归鸟。
翻译：层云生起，使心胸震荡；张大眼睛，了望飞鸟归林。
理解：这两句写墨客细望之景，他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的同等。
11.(2分)结合上面的古诗文和下面的链接材料，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。
【材料】
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令②，屈平属③草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐④其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，陷害之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧闷幽思而作《离骚》。
（选自《史记》）
①左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。②宪令：国家的主要法令。③属：zhǔ，写作。④伐：自夸。
(四) 阅读《爱莲说》回答下列问题（共3小题，共6分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，众人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，喷鼻香远益清，亭亭净植，可远不雅观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
12.(2分)下列选项中加粗词语的意思都相同的一项是（ ）
A.中通外直 政通人和 博古通今
B.喷鼻香远益清 益慕圣贤之道 老当益壮
C.濯清涟而不妖 清风徐来 冰清玉洁
D.可远不雅观而不可亵玩焉 未能远谋 好高骛远
13.(2分)翻译文中三处语句，并依据高下文对其作出进一步理解，精确的一项是（ ）
A.【甲】晋陶渊明独爱菊。自李唐来，众人甚爱牡丹。
翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜好牡丹。
理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜好牡丹，作者喜好的与他们不同。
B.【乙】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。
C.【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：对付菊花的喜好，在陶渊明往后很少听到了。对付莲花的喜好，和我一样的还有什么人呢？对付牡丹的喜好，当然人就很多了！
理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像众人那样追逐功名富贵，表示了他逍遥避世的人生追求。
14.(2分)自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则【链接材料】，结合《爱莲说》，剖析材料中人物的品质。
【链接材料一】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色干瘪，形销骨立。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原曰：“全球混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，因此见放①。”渔父曰：“夫贤人者，不凝滞于物而能与世推移。全球混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！
”
（节选目《史记·屈原贾生列传》）
【链接材料二】
天祥至潮阳，见弘范⑥，旁边命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所过《单独洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无去世，留取赤心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失落为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者去世有余罪，况敢逃其去世而二其心乎。”
（节选目《宋史·文天祥传》）
注：①[放]流放。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。③[察察] 清洁的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖（huò）]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宋朝抗元爱国名将。⑧[固]武断。
(五) 阅读《核舟记》回答下列问题（共3小题，共6分）
核舟记
明有奇巧人曰王叔远，【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，旁边各四，共八扇。启窗而不雅观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，底细毕露”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝比较者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神色与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂牵挂珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫旁边舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画明晰，其色墨。又用篆章一，文曰“初平隐士”，其色丹。
【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
。
15.(2分)下列选项中各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一组是（ ）
A.罔不因势/因时制宜 尝贻余核/卧薪尝胆
B.曾不盈寸/热泪盈眶 两膝比较/比邻而居
C.苏黄不属/桑竹之属 水波不兴/百废俱兴
D.矫首昂视/纠正缺点 修狭为之/修缮一新
16.(2分)依据高下文，对文中三处画线语句理解精确的一项是（ ）
A.【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。
理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状，刻出各种生动的样子。这样的技艺令人惊叹。
B.【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝比较者，各隐卷底衣褶中。
理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐蔽在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密的友情。
C.【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
理解：总得算来，核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物，是为了突出解释王叔远善于雕刻的事物很多。
17.(2分)中国民间艺人技艺高超博识。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说一说王叔远、黄履庄、乐工的博识技艺是如何表示的。
【链接材料一】
黄子履庄①，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自舞蹈飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
【链接材料二】
一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具，二人对酌于中，壶觞①饾钉②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有性能动，置之水中，能随风而行，略无欹侧③。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（节选自《刻木巧匠》）
注：①壶觞：酒器 。②饾钉(dòu dīng)：供陈设的食品。③欹(qī)：斜。
(六) 阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，众人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，喷鼻香远益清，亭亭净植，可远不雅观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？【甲】牡丹之爱，宜乎众矣。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。【乙】苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。【丙】无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
18.(2分)下列选项各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一项是（ ）
A.中通外直/理直气壮 喷鼻香远益清/冰清玉洁
B.亭亭净植/窗明几净 斯是陋室/逝者如此
C.有仙则名/莫名其妙 鸿儒白丁/原形大白
D.素琴金经/素不相识 何陋之有/孤陋寡闻
19.(2分)翻译文中三处画线语句，并依据高下文对其作出进一步理解，全都精确的一项是（ ）
A.牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：对付牡丹的喜好，当然有很多人了。
理解：很多人喜好牡丹，它不像菊花不易被人创造，也不像莲花花喷鼻香清淡，牡丹花喷鼻香浓郁，代价高，是大家都喜好的富贵之花。
B.苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。
理解：写陋室内外之景，将外景引入室内，为陋室增长了勃勃活气，洋溢一片盎然春意。映衬出陋室的闲雅、清幽与新奇。
C.无丝竹之乱耳，无文案之劳形。
翻译：没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公函操心伤身。
理解：作者非常厌恶官场上、宴会上的喧华的音乐，喜好陋室中安适、清闲的生活，于是抛弃繁杂的公务，安享陋室中没有鼓噪的生活。
20.(2分)请你根据上文和下面的【链接材料】，概括解释三位作者分别表达了若何的思想感情。
【链接材料】
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。
（节选自白居易《养竹记》）
(七) 阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四季俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《报答中书书》）
【乙】
修（欧阳修）既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，屹然而特立；下则深谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰旁边，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇③幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四季之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。由于本其山川，道其风尚之美，使民知以是安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（选自欧阳修《丰乐亭记》，有删节）
【丙】
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲④，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都会之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之痛惜。乃疏凿芜秽，俾⑤为亭宇；植松与桂，兼之喷鼻香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（选自元结《右溪记》）
注：①[窈然]深幽的样子。②[滃（wěnɡ）然]水势盛大的样子。③[掇（duō）]拾取。④[敧（qī)嵌盘屈] (这些石头)有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。攲，倾斜。⑤[俾(bǐ)]使。
21.(2分)下列各组词句中加粗字的意思相同的一项是（ ）
A.四季俱备 关怀备至
B.五色交辉 君子之交
C.夕阳欲颓 断壁颓垣
D.沉鳞竞跃 千帆竞发
22.(2分)翻译【甲】文中三处画线语句，并依据高下文对其作进一步理解，全都精确的一项是（ ）
A.高峰入云，清流见底
翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰不雅观俯察两种视角，白云、高山、流水三重景致，境界清新。
B.晓雾将歇，猿鸟乱鸣
翻译：清晨的薄雾将要歇息的时候，传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。
理解：通过描写林间清晨的生物活动，为画面增长了灵动感，传达了生命气息。
C.自康乐以来，未复有能与其奇者
翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景致了。
理解：作者虽然神往和谢灵运这样的林泉高士结交，但他也无法欣赏景物中的乐趣，因而颇有遗憾之意。
23.(2分)“山水”是中国文人情思中最为厚重的沉淀，大多外显为对自然之美的追求。但景语多相似，情语大不同：【甲】文通过对“山川之美”的描写，既表达了___________，更表现了___________；【乙】文则突出表现了作者___________的思想；【丙】文借助描述一条小溪，隐晦表达___________之意。
(八) 阅读下文回答问题（共5小题，共10分）
【甲】送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以不雅观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天算夜寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍不雅观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍旁边，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】与朋侪书
顾炎武
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“______________”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
【注】①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、稽核。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
24.(2分)下面语句加粗字意思相同的一项是（ ）
A.余幼时即嗜学 独学无友
学而不思则罔 鹦鹉学舌
B.无车马之资 走送之
公将鼓之 甘之如饴
C.未尝稍降辞色 色难。有事，弟子服其劳
巧语令色 谈虎色变
D.以中有足乐者 静以修身
可以一战 始终如一
25.(2分)下面《论语》语录中，填入【乙】文横线处恰当的一项是（ ）
A.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
B.敏而好学，不耻下问，因此谓之文也。
C.由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
D.弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
26.(2分)①天算夜寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。
27.(2分)③人之为学，不日进则日退。
④独学无友，则孤陋而难成。
请你从③④两句中选一句警觉自己并写出选择的情由。
28.(2分)请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从【甲】【乙】两段笔墨中得到的“为学”启迪。
(九) 阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
四弟来信甚详，其发奋自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，随意马虎耽搁不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书，其耽搁愈甚于家塾矣。
且苟能发奋自主，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自主，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
（节选自曾国藩《与诸弟书》）
【材料三】
夫战，始如处女，及仇敌开户，后如脱兔，敌不及拒。
（节选自孙武《孙子·九地》有编削）
29.(2分)下列句子中的“去”与“意与日去”中的“去”字意思相同的一项是（ ）
A.西蜀之去南海不知几千里也。
B.去国怀乡，忧谗畏讥。
C.去去世肌，杀三虫。
D.我从去年辞帝京。
30.(2分)对文中三处画线语句的翻译及理解，有误的一项是（ ）
A.【甲】非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。
翻译：除了内心恬淡以外，没有什么不可以拿来明确志向的，除了摒除杂念和滋扰以外，没什么不可以拿来达到远大目标的。
理解：强调“淡泊”“宁静”对付确立并实现民气抱负的主要性。
B.【乙】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
翻译：放肆懈怠就无法振奋精神，轻薄暴躁就不能教化脾气。
理解：这句话间接解释“淡泊”“宁静”的主要性。
C.【丙】悲守穷庐，将复何及！
翻译：只能悲哀地坐守着潦倒穷困之人住的陋室，那时又怎么能赶得上君子呢！
(或译成：那时再仇恨又怎么来得及！
)
理解：诸葛亮谆谆教导儿子，要想成为济世之才，一定要珍惜韶光，不这样后悔就来不及了。
31.(2分)三段笔墨都谈到“静”的主要性，但又各有侧重，请分别概括出每则材料的侧重点。
【材料一】___________________
【材料二】___________________
【材料三】___________________
(十) 阅读《曹刿论战》回答下列问题（共3小题，共6分）
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其村落夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：【A】“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“捐躯玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：【B】“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。【C】公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
32.(2分)下列各组词句中加粗字的意思相同的一项是（ ）
A.齐师伐我 直木必伐
B.衣食所安 安之若素
C.一鼓作气 吟诗作赋
D.望其旗靡 所向披靡
33.(2分)翻译文中三处划线语句，并依据高下文对其作出进一步理解，全部精确的一项是（ ）
A.肉食者鄙，未能远谋。
翻译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能够做长远谋划。
理解：昔时夜官的人随意马虎轻视仇敌，不能深谋远虑。
B.小信未孚，神弗福也。
翻译：这点小小的诚信，不能取得神灵的信赖，神灵是不会降福给您的。
理解：曹刿认为，像“敬拜用的牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目”这样的事并不能使神灵信赖，神灵不会因此保佑鲁国打胜仗。
C.公将鼓之。刿曰：“未可。”
翻译：鲁庄公将要敕令击鼓进军。曹刿说“还弗成。”
理解：曹刿由于担心仇敌的伏兵，以是在鲁庄公将要敕令击鼓进军时阻挡了他。
34.(2分)“民为贵，社稷次之”是孟子的一句名言，孟子认为得民心者得天下。联系上文，结合链接材料，说一说鲁庄公、隋文帝、汉高祖在这方面是如何做的。
【链接材料一】
（沛公）①与父老约法三章耳：杀人者去世，伤人及盗抵罪。余悉撤除秦法。……凡吾以是来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨②军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（《史记﹒高祖本纪》有编削）
【链接材料二】
（高祖）③乘舆四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。尝遇关中④饥，遣旁边视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎责，为之撤膳不御酒肉者殆将一綦⑤。
（《隋书·高祖纪》有编削）
【注释】
①沛公：指刘邦。汉太祖高天子刘邦(公元前256年冬月二十四前195年四月二十五)，沛丰邑中阳里人，汉朝开国天子。②飨（xiǎnɡ）：用酒食招待客人，泛指请人受用。③高祖：即隋文帝（541—604年），名杨坚，北周隋王，后废北周静帝而自主，建立隋朝。④关中：地名，即今陕西省。⑤綦（qí）：通“期”，满一个月。
(一十一) 阅读《诫子书》回答下列问题（共3小题，共6分）
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
35.(2分)下列各组词语中加粗字的意思相同的一项是（ ）
A.俭以养德 属予作文以记之
B.淫慢则不能励精 淫雨霏霏
C.年与时驰 公将驰之
D.意与日去 醉翁之意不在酒
36.(2分)翻译文中三处画线语句，并依据高下文对其作出进一步理解，精确的一项是（ ）
A.静以修身
翻译：以镇静来教化身心。
理解：文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范哀求其子，接着写本句，指出“静”是修身养德的根本。
B.非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。
翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。
理解：此句明确了“静”与“志”“才”的关系。强调不武断自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。
C.险躁则不能治性
翻译：轻薄暴躁就不能教化脾气。
理解：与上句“淫慢则不能励精”一起解释“淫慢”和“险躁”的害处，从反面谈不“静”，是为了彰显“静”的代价。
37.(2分)诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人发展具有主要意义，从上文和下面两则【链接材料】中，可以看出：诸葛亮强调学习可以①__________，欧阳修强调学习可以②__________，陆游强调学习可以③__________。
【链接材料一】
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
（节选自欧阳修《诲学说》）
【链接材料二】
后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。
（节选自陆游《放翁家训》）
注：①[害]妨害；妨碍。②[贻]遗留。
(一十二) 阅读下文回答问题（共3小题，共8分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以不雅观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天算夜寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍不雅观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍旁边，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
38.(2分)下列选项中各有两组词语，每组词语中加粗字意思都相同的一项是（ ）
A.每假借于藏书之家/狐假虎威
先达德隆望尊/望洋兴叹
B.计日以还/锦囊妙计
益慕圣贤之道/开卷有益
C.尝趋百里外/卧薪尝胆
援疑质理/蕙质兰心
D.未尝稍降辞色/正言厉色
同舍生皆被绮绣/被甲执兵
39.(3分)翻译文中三处画线语句，并依据高下文对其作出进一步理解，全都精确的一项是（ ）
A.以是人多以书假余，余因得遍不雅观群书。
翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜好读书，人们由于同情他，大多乐意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句紧张表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。
B.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
翻译：有人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为严密，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
理解：这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不屈易近人，有时乃至会训斥学生，但为了能够连续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。
C.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：由于内心有值得快乐的事，不以为吃的穿的不如人。
理解：宋濂绝不倾慕同学物质生活的优胜，而只看中在学习中得到的快乐。这一句强调只要精神追求得到知足，物质生活条件的艰巨是微不足道的。
40.(3分)古人求学，尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何表示的。
【链接材料一】
祖莹，字元珍，范阳遒人也。以文学著称，官至车骑大将军。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守，北朝人。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是荣誉甚盛，内外支属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”
（节选自《北史·列传第三十五》）
【链接材料二】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每年夜方论天下事，不平不挠。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
（节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》）
(一十三) 阅读下文回答问题（共3小题，共9分）
【甲】
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？时六年玄月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄②犯其境。元昊请和，召拜枢密副使③。王举正懦默④不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事⑤。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑥参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣去世事，可乎？”守令皆得不诛 。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
注：①[羌]中国古代西部游牧民族泛称。②[辄]总是，动不动就，这里指“轻易”。③[枢密副使]官职名。④[懦默]懦弱，不出声。⑤[参知政事]官职名，相称于宰相。⑥[除]拜官授职。
41.(3分)下列各组语句中加粗词的意思相同的一项是（ ）
A.或异二者之为
或遇其叱咄
B.是进亦忧
天将降大任于是人也
C.或异二者之为
仲淹为将
D.固辞不拜
汝心之固，固不可彻
42.(3分)下列对文段语句翻译和理解都精确的一项是（ ）
A.不以物喜，不以己悲
翻译：不因外物的好坏和自己的得失落而或喜或悲。
理解：作者将古代道德高尚的人与迁客、骚人进行比拟，凸显他们的高洁。古仁人将自己的喜忧之心定位于“在朝廷做官”和“被贬谪到边远地区做地方官”两种情形，表现喜忧全取决于天下人的政治情怀。
B.先天下之忧而忧
翻译：活着界人忧虑之前先忧。
理解：这是范仲淹借古仁人来表达自己的政治空想，乙文中所述范仲淹的行事风格，所做的几件事，不管是“居庙堂”还是“处江湖”都是忧天下在先。
C.微斯人，吾谁与归？
翻译：如果没有这样的人，我同谁一起回家呢？
理解：作者用这样一个反问句加强语气，表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又蕴藉的表达了作者的自勉之意，同时对朋友的期望之情。
43.(3分)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政管理念，蕴藉地表达了自己的政治空想。范仲淹的生平也确实在努力实践着自己的政治空想：以治国安邦为己任，忧活着界人之前，乐活着界人之后。【乙】文中记载的_____________、_____________、_____________（用自己的话回答）、直言进谏保住淮南守令的性命，这三件事便是最好的证明。
(一十四) 阅读下文回答问题（共3小题，共9分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
援①兄子严、敦，并喜讥议，而通②轻侠客。援前在交趾③，还书诫之曰：“吾欲汝曹④闻人过失落，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人是非，妄是非正法，此吾所大恶也：宁去世，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，以是复言者，施衿结缡⑤，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龙伯高敦厚周慎，口无择⑥言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良英雄仗义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失落。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄⑦不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿⑨，州郡以为言，吾常为寒心，因此不愿子孙效也。”
（选自《后汉书》）
【注】①马援：东汉大将。这是马援率兵远征期间写给两个侄儿的书信。②通：交往。③交趾：汉郡，在今越南北部。④汝曹：你等，尔辈。⑤施衿结缡：衿：佩带。缡：佩巾。古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。⑥择：败坏。⑦鹄：天鹅。鹜：野鸭。本句比喻相差不远。⑧下车：指新官到任。⑨切齿：表示痛恨。
44.(3分)下列语句中加粗字意思相同的一项是（ ）
A.俭以养德 不以物喜
B.非宁静无甚至远 错落有致
C.年与时驰 心驰憧憬
D.不愿汝曹效也 以儆效尤
45.(3分)对以下语句的翻译和理解不恰当的一项是（ ）
A.非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。
翻译：不能淡泊自守，就无法明确方向；不能宁静专一，就无法到达远处。
理解：作者叮嘱儿子要不受世俗的影响，武断自己的志向，实现远大抱负。这是换了一个话题来告诫儿子。
B.年与时驰，意与日去，遂成枯落。
翻译：年纪随同光阴而疾速逝去，意志随岁月而消逝，终极凋落衰残。
理解：从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。
C.施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
翻译：就像女儿在出嫁前，父母几次再三告诫的一样，我希望你们不要忘却啊！
理解：把对侄子的打发与女儿出嫁时的嘱托比较，恳切之至，饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待。
46.(3分)【甲】【乙】两文作者在做人方面对后代分别有若何的劝诫？请写出一句在个人教化方面父母对你提出过的劝诫语。
