（上课之前，钱老师委托金华市教研员支配学生自读课文，提出疑问。但钱老师到金华时却被奉告“学生已看过课文，没有问题”。于是立即补上了一堂“提问辅导课”，结果全班共提出了600多个问题）
一、导入新课
师：昨天，同学们书面提出了许多问题，都提得很好。有两位同学提了二十多个问题，又多又好。大家提的问题涉及课文的各个方面，我把它们分为七类。
板书学生问题：一、一样平常疑问
二、还乡途中的“我”
三、闰土
四、杨二嫂
五、宏儿和水生
六、离乡途中的“我”
七、写景
大家提了这么多问题，第一步走得很好。那么第二步该怎么走呢？大家说说看。
生：（齐）办理问题。
师：好。在办理大家提出的问题之前，我先来考一考大家：《故乡》是在什么时候写的？
生：1921年。
师：很好。那么，在1921年的十年前，我国有一次很大的社会变动，是什么？
生：辛亥革命。
师：这《故乡》写的便是辛亥革命后十年间的事。那么，当时的社会情形若何呢？……我提醒一下，可以联系本学期读过的另一篇鲁迅的文章《一件小事》，它的写作年代和《故乡》差不多同时。回顾一下，《一件小事》写到了当时的社会状况没有？怎么写的？
生：其间耳闻目睹了许多所谓国家大事：袁世凯称帝、张勋复辟……
师：很好，袁世凯、张勋是什么人？
生：卖国贼。
师：对。是卖国贼，是军阀。当时辛亥革命的成果被军阀夺走了，辛亥革命有局限性。那么，农人问题办理了没有？
生：（齐）没有！
师：怎么知道的？
生：从《故乡》里可以看出，农人生活日益穷苦。
师：对，当时的农人这天益穷苦的。这便是《故乡》的时期背景。这个问题明白了，我们就可以来办理同学们提出的各种问题了。现在，先请提出第一类问题——一样平常疑问。
二、谈论“一样平常疑问”
生：92页第5行“远近横着几个萧索的村落庄”，为什么用一个“横”字？
师：你很会“咬文嚼字”！
为什么用“横”字？可以换上别的字吗？
生：“有”。
师：好。“远近有几个萧索的村落落”，也行。
生：用横字就显得这些村落落是乱七八糟的。
生：村落落彷佛是横躺着。
生：给人凄凉的觉得。
师：对。这“横”字使人感到村落落是去世气沉沉的，而不是生气勃勃。从这里可以看出鲁迅师长西席很把稳用词。还有问题吗？
生：97页倒数第3行，母亲说：“这些人又来了，说是买木器，顺手也就随便拿走的……”为什么顺便拿走呢？
生：贪小便宜。
师：对，是有这种思想。但这也彷佛反响了一种情形，可以看到当时农人的情形……
生：生活穷苦。
师：对。还有，课文里说，木器卖掉了，只是收不起钱来，为什么？
生：也是由于穷苦。
师：对了。看上去只是一个细节，但也反响了这样一个大问题。还有吗？
生：“亲戚同族”是什么意思？
师：先说“同族”，“同族”是什么意思？
生：同族是同姓的。
师：说得好。那么亲戚呢？
生：亲戚是不同姓的。
师：你们看，这个问题他办理得多好啊！
还有别的问题吗？
生：现在的闰土不如以前的闰土，这样看对不对？
师：你们看对不对？
生：（齐）对。
师：那么，记得有个同学提出，社会是发展的……这个问题是谁提的，说说好吗？
生：历史是发展的，但故乡却倒退了，难道历史会倒退吗？
师：对啊。这问题怎么办理呢？
生：辛亥革命后，历史倒退了。
生：我不同意。辛亥革命推翻了封建王朝，这是很大的发展。
生：历史发展有茂盛的期间，也有衰败的期间。
师：对，对。我补充一点，好不好？便是历史的发展是有弯曲的，在提高中也有倒退。例如我国在解放后有没有过倒退？
生：（齐）有！
师：什么时候？
生：（齐）文化大革命！
师：对了。你看历史总的看来是向前的，“四人帮”不是粉碎了吗？但在“文革”那几年，历史的发展也有了点弯曲。在辛亥革命后，由于军阀的混战，历史也有过倒退。……还有什么问题吗？
生：96页倒数第5行，“他不咬人么？”这“他”该当是“它”。
师：是啊，有的同学说鲁迅师长西席写了许多错别字，是么？（众笑）谁能办理？
生：在“五四”期间，“他”和“它”是通用的。
师：你怎么知道的？
生：书上看来的。
师：对啊!看到的就立时能用。的确，“五四”期间，“她”、“他”、“它”都是一个“他”。还有问题吗？
生：102页倒数第6行，“可以听他自己去选择”，“听他”是什么意思？
师：谁能回答？
生：随他自己。
师：对，也可以叫做“听便”。还有问题吗？
生：93页第2行，“公同卖给别姓了”，为什么不用“共同”？
师：啊，鲁迅又写错字了，是吗？（笑）这个老屋是“我”家的吗？
生：（齐）不是。
师：不是，以是要卖掉就要几房同族公议（板书），公议后决定卖，便是“公同卖给别姓了”。这里鲁迅没错，我为他辩解。
生：93页第9行，“我的母亲早已迎着出来了，接着飞出了八岁的侄儿宏儿。”为什么用“飞出”？
师：母亲是迎出，宏儿是飞出，能对调吗？
生：（笑）
师：为什么笑？
生：老太太走得慢。
生：宏儿活泼。
师：不能倒，这便是用词准确。还有问题吗？
生：“我”叫闰土是“闰土哥”，闰土叫“我”是“迅哥儿”，他俩谁大些？
师：对啊。都是哥，谁是弟弟呢？（笑）
师：哥是通称。
生：迅哥是小名。
师：是小名，大家赞许吗？
生：（齐）赞许。
师：我也赞许。
生：杨二嫂说：“你现在有三房姨太太……”鲁迅师长西席不是只有一个叫许广平的夫人吗？（笑声）
师：谁能回答？
生：迅哥儿是书中的人物，不是鲁迅。
生：迅哥儿是作者所塑造的艺术形象。
师：这话说得多好啊！
措辞多丰富啊！
录音机已经把这句话录进去了。（笑）
生：这是杨二嫂胡说八道。
师：那么“我”究竟是不是鲁迅呢？
生：《故乡》中的“我”，《社戏》中的“我”，还有一些鲁迅作品中的“我”是不是便是鲁迅？如果不是，为什么都很相似？
师：这问题提得很好。这位同学把许多课文联系起来了，想得很广。那么你认为这样，我想先听听你的见地。
生：不是。
师：什么情由？（生不能答。老师连续启示）你们知道鲁迅写的《孔乙己》吗？
生：（齐）知道！
师：那里面的“我”是个酒店的小伙计。鲁迅卖过酒吗？
生：（齐）没有！
师：以是这个“我”是作者在小说中所塑造的……
生：（接话）艺术形象！
师：小说的情节是可以虚——
生：（接话）虚构的！
师：你们真聪明！
以是我们看作品中的“我”是不是作者自己，只要看看这作品的文体是不是小说就行了。那么，《故乡》中的“我”是不是鲁迅自己呢？
生：（齐）不是。
师：为什么？
生：（齐）《故乡》是一篇小说。
师：你们怎么知道的？
生：《叫嚣》是小说集，《故乡》是从《叫嚣》中选出来的一篇，当然是小说。（笑）
师：你们看这位同学推理得多好！
那么《从百草园到三味书屋》中的“我”呢？
生：是鲁迅自己。
师：为什么？
生：《从百草原到三味书屋》是回顾自己童年生活的散文。
师：对。往后看作品中的“我”会看了吗？
生：（齐）会看了。
师：好。还有什么问题吗？
生：鲁迅在小说中写的事，鲁迅师长西席有没有都经历过？
师：你的问题使我想起了有位同学提的一个问题，究竟有没有闰土这个人。
生：有！
师：你怎么知道的？
生：书上看到的。
师：对啊。那么，他叫闰土吗？
生：闰水。
师：你对了一半。
生：运水，运动会的运。
师：全对了，你们两个知道的很多。鲁迅把这名字改成了闰土。这样改是有道理的。谁还记得，闰土这个名字的由来是若何的？
生：五行缺土，闰月生的。
师：这样取名，为什么？
生：封建迷信。
师：是迷信，这个问题我们往后还要讲。闰土这个人，是鲁迅师长西席根据生活中的原型，再——
生：（接话）艺术加工。
师：哦，你们懂得真多。对，艺术加工。写在小说里的事，是鲁迅自己经历过的，但又经由了艺术加工，这就使作品是的形象更加完善了。还有什么问题吗？
生：鱼怎么会有田鸡似的两只脚呢？
师：是啊，鱼怎么会有两只脚呢？
师：有！
师：什么鱼啊？
生：娃娃鱼。（笑）
师：啊，见多识广！
我想跳鱼也有两只脚，你们看到过没有？
生：（齐）没有。
师：这解释什么问题？书上怎么说？
生：这解释闰土见多识广。
生：闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事。
师：对了。我们往后可以到运水的家乡去看看，大概会看到这种跳鱼的吧。还有什么问题？
生：为什么把杨二嫂叫做豆腐西施？
师：是啊，为什么呢？
生：西施是个有名的美人，杨二嫂长得俊秀。
师：还有个同学在提问题的小纸条上说由于杨二嫂的豆腐做得好，做得又白又嫩。（大笑）是豆腐好还是她有点俊秀？
生：是有点俊秀！
师：你怎么知道的？
生：是打扮出来的俊秀！
生：由于杨二嫂的关系，豆腐店的买卖都特殊好。
师：大家去看杨二嫂，豆腐买卖就好起来了，是吗？（笑）这样写有点什么意味啊？
生：讽刺。
生：我还有个问题。99页第2行“我却并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思？
生：是印象的意思。
师：好。还有什么阐明？
生：在意识与感情上起反应。
师：你这个阐明哪儿来的？
生：字典上。
师：对了。两种意思都有。感化，有点影响的意味。
生：由于“我”当时年纪小，以是豆腐西施虽然俊秀，“我”也一点不感兴趣。（笑）
师：啊，我很赞许你的见地。还有什么问题？
生：101页第7行“一层可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思？
生：障是障碍，壁是墙壁。
师：对。这便是说他们之间产生了一层什么？
生：隔膜！
师：“隔膜”是什么意思？
生：思想感情不相通。
师：对了。还有什么问题？
生：92页第3行，“韶光既然是深冬”，这里为什么用“既然”？
师：是啊？什么意思？
生：“既然”是“已经”的意思。
师：对啊，但这儿为什么不用“已经”呢？恐怕还和后面的某个虚词有点呼应关系，是哪一个呢？找得到吗？
生：“又”。
师：对。“既……又”是前后呼应的。同学们还有问题吗？（稍顿）你们看，事实证明了同学们确实是既能提出问题，又能办理问题的，有的问题办理得比老师还要好。这就解释你们真正成了——
生：（接话）学习的主人！
三、谈论“还乡途中的‘我’”
生：97页倒7行，为什么说“彷佛看到了我的俏丽的故乡了”？
生：92页倒数第1行，为什么说：“这次还乡，本没有什么好心绪”？分别了二十多年的故乡，如今回来了，不是很高兴的事么？
师：是啊，对这个故乡，“我”是怎么惦记的？
生：（齐）时时记起。
师：是啊，这样惦记，回来时为什么又没有好心绪呢？
生：母亲瞥见“我”回来很高兴，但为什么又“藏着许多悲惨的神色”呢？
师：是啊，“我”与母亲的感情都不太好，为什么？
生：93页第6行“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”，为什么正解释“老屋难免易主”的缘故原由？
师：这类问题还有吗？
生：故乡中所出卖的老屋和《从百草原到三味书屋》中卖给朱文公的子孙的老屋是同一所吗？
师：从一篇作品想到另一篇作品，而且还记得是卖给朱文公的子孙的，你看他影象力多强！
那么是不是同一所屋呢？
生：不是。那是回顾录，这是小说。一个是真的，一个是虚构的。
师：好啊！
刚学到的知识，这位同学立时就能利用了，当然，写小说也会用上自己的生活经历中的材料。现在，我们把这些问题归纳成两个：一个是故乡究竟美不美，一个是为什么“我”的心情不好。关于前一个问题，有一个同学提得很好，是哪位同学，请说说你的问题。
生：故乡到底美不美？是抱负中的美还是真实的美？
师：哪一个回答一下看，故乡是美的么？
生：美的。
师：那么为什么又说“说不出佳处”来呢？
生：没有印象了。
生：小时影象是美的，现在是辛亥革命后的倒退，不美了。
师：影象中的故乡的美，作品中的“我”有没有看过？
生：在对闰土的回顾中，就遐想到了故乡的美。
师：是啊，那是一幅神异的图画，那是若何的图画？天是——
生：（齐）深蓝的。
师：圆月是──
生：（齐）金黄的！
师：西瓜地是──
生：（齐）碧绿的。
师：你看，多美！
但这些情景，“我”有没有亲眼见过？
生：没有。这是根据闰土说的话想象出来的。
生：故乡只是在“我”的抱负中有一个美的觉得，由于他在小时候跟闰土一块玩得很高兴。
师：对啊，对啊，我完备赞许这个说法。让我们再稍为概括一下，这解释“我”跟闰土的关系若何啊？
生：有深厚的友情。
师：是啊，友情使“我”感到故乡美，这是抱负中的图画，而并非亲眼见到过的，以是“我”看到面前这不美的故乡，也说是“故乡本也如此”。但有一点是可以肯定的，“我”在路上看到了什么？
生：（齐）萧索的荒村落。
师：这解释什么？
生：屯子日益穷苦破产了。
师：是啊，这一点也是可以肯定的：故乡是更加荒凉了。那么“我”没有好心绪，母亲也藏着悲惨的心情，都是为什么呢？
生：要离开故乡了，舍不得。
师：对啊，热土难离嘛。还有什么补充吗？
生：老屋卖掉了。
师：很好。为什么要买掉？
生：破产啦。
师：我倒没想到，原来是破产啦！
（笑）
生：生活不富余。
师：你怎么知道的？杨二嫂不是说“我”阔了么？
生：由于要到外地去谋生。
师：你们找找看，书上有一个词语，可以解释这个问题。
生：“辛劳展转”。“我”生活不安定，到处奔波。
师：对啊，对啊，课文快结束的地方提到了。这就解释我们学习课文要——
生：（齐）思前顾后。
师：对了。那么屋顶瓦楞上那许多枯草的断茎当风抖着，是什么意思呢？
生：解释老屋很老了。
师：给人什么觉得？
生：凄凉。
师：这样，母亲的感情和“我”的心绪不是都可以理解了么？这类问题还有吗？（稍顿）没有了？很好。我提一个建议：我们回答问题时一定要根据书本上说的，这样办理问题才能有根有据，有说服力。你们赞许吗？
生：（齐）赞许！
师：好，就谈论到这儿，下一节课我们连续谈论别的问题。
（以上为第一教时）
四、谈论“闰土”
师：现在我们来办理关于闰土的问题。谁先提？
生：闰土和“我”小时那么好，现在为什么要叫“我”“老爷”，而且还叫水生磕头？
师：谁能回答？
生：这是封建等级不雅观念对闰土的毒害……
师：你怎么知道的？是自己想出来的么？还是书上看到的？啊，我打断你的话了么？对不起。不过我不能不问一个我不明白的问题：这个问题你怎么回答得这样好呢？
生：我们历史课上刚读到过董仲舒提出的三纲五常……（众笑）
师：你看她把历史知识利用到语文课上来了，多聪明啊！
我对你们的学习是充满了信心的！
还有问题么？
生：“我”很想见到闰土，但闰土来了后，“我”并不感到高兴，有许多话要说，却又吐不出口，为什么？
师：好，我们来想象一下：如果闰土一来，“我”就连珠炮似的向他提出许多问题：猹啊，鬼见怕啊，跳鱼儿啊，……（笑）弗成么？
生：弗成，都老了。（笑）
生：心情不好。由于“我”是来辞别故乡的，闰土是来辞别“我”的。
师：是啊，心情不好，否则即便是老头目也会热烈交谈起来的。
生：闰土已不是影象中的闰土了。
师：对！
那么闰土现在变得若何啦？
生：变麻木了。
师：好，“麻木”这个词找得好。书上有一个比喻，怎么说？
生：像一个木偶人了。
师：对，闰土的封建等级不雅观念强起来了，精神又很麻木，再加上“我”和闰土的心情都不好，以是就说不出话来了。还有别的问题吗？
生：本文题目是《故乡》，却为什么紧张写闰土和迅哥儿的关系？为什么还要写那么多闰土的外面？
师：好，先看外面。少年闰土和中年闰土外面有哪些不同？少年闰土怎么样？请大家只管即便不要看书，凭影象来回答。
生：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。
生：手捏一柄钢叉。
师：这是什么样的形象？
生：小英雄的形象。
生：见人很害羞，只是不怕我。
生：能抓小鸟雀。
师：对对，但我们扯开了，还是讲外面。他的手怎么样？
生：红活圆实。
师：有没有“偷”看过书？没有？你的影象力很好！
再看中年闰土，他的外面若何。
生：小毡帽成了破毡帽。
生：紫色的圆脸成了灰黄色的了，而且加上了很深的皱纹。红活圆实的手变得又粗又笨又开裂像松树皮了。身材增高了一倍。
生：眼睛周围都肿得通红。
师：为什么？
生：太辛劳了。
生：海风吹的。
师：啊，他说得好，书上便是这么写的。
生：现在的闰土浑身颤动。
生：手上的钢叉变成了长烟管。（笑）
师：讲得真好！
记性好，而且能前后对照！
好，这样比拟着写有什么浸染呢？
生：这解释闰土生活艰巨。
生：不是“艰巨”，是“困苦”。
生：“辛劳”。
生：“痛楚”。
师：究竟怎么说好？
生：困苦。
师：好，我赞许“困苦”。但闰土的生活“困苦”又解释了什么？
生：解释故乡日趋破产。
师：“日趋”这个词用得真好。你会阐明这个词吗？
生；便是“日益”。
生：一天比一天。
生：一每天走向。
师：对！
“趋”是走向的意思，“益”呢？
生：更加。
师：对了，这便是两个词的差异。“日益”是“一天比一天更加”，“日趋”是“一天天地走向”。农人生活若何？
生：（齐）日益穷苦。
师：屯子经济若何？
生：“日趋”破产。
师：对！
农人社会日益穷苦，解释屯子经济日趋破产。还有什么问题？
生：104页第8行，小英雄的形象为什么“忽地模糊”了？
生：由于“我”和闰土之间有了隔膜。
师：从哪里可以看出？
生：叫“老爷”了嘛。
师：对！
这“老爷”两个字使“我”感到在“我”与闰土之间已隔开了一层——
生：（齐）可悲的厚障壁。
师：有这厚厚的障壁遮着，小英雄的形象不就模糊起来了？还有什么问题？
生：102页倒数第3行，为什么闰土拣了一副喷鼻香炉和烛台？
师：烛台是什么？
生：插烛炬用的东西。
师；对！
那么喷鼻香炉呢？
生：插喷鼻香用的东西。
师：都用来干什么？
生：求神拜佛。
师：对。书上用什么词句？
生：“他总是崇拜偶像。”
师：对。为什么要特殊写出这一点？
生：闰土相信迷信。
生：当时科学不发达，农人感到命运没有依赖。
师：对，命运没有依赖，就只好崇拜偶像。不过，偶像又是什么东西？
生：泥塑木雕。
师：求泥塑木雕来保佑自己，认为统统都已命中注定，这是一种什么思想？
生：宿命论！
师：当时农人有宿命论思想，课文中还有其他例子吗？
生：带银项圈。
生：取名叫闰土。
师：写出这些为了表明什么？
生：当时一些农人精神麻木。
师：好，还有别的问题吗？
生：闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里？
师：闰土把碗碟埋在灰堆里，这是谁说的？
生：（齐）杨二嫂！
师：那么，究竟是不是闰土埋的呢？
生：不是的。
师：为什么？说话要有根据。
生：杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后，就自以为很有功劳，拿走了“我”家的狗气杀，这便是杨二嫂说谎的目的。
生：可能是“我”埋的，以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。
师：哦，原来是这样啊！
（笑）
生：如果说是闰土埋的，杨二嫂怎么会知道呢？
师：这里有个问题，闰土会偷东西吗？
生：（齐）不会！
师：为什么？
生：102页倒数第6行：“母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。这样，闰土尽可以明着拿，根本用不着偷拿。
师：有道理！
有说服力！
我都被你说服了。我们办理问题，都该当到书中去找根据。那么，谁埋的呢？
生：（齐）杨二嫂！
师：为什么？要以文为证。
生：不知道是谁埋的。
师：对，便是不知道。这个是“历史的悬案”。但有一点是可以肯定的，杨二嫂以这个作为情由拿走了狗气杀。这样写是为相识释什么呢？
生：杨二嫂贪小便宜。
师：这个问题大家办理得很好，使我特殊高兴。我曾经看到杂志上也议论过这个问题，结论是闰土是决不会偷埋的，情由呢？跟我们这位同学所说的完备一样。这位同学如果写了文章，也可以在杂志上揭橥了嘛！
生：（大笑）
师：我们要树立自傲心，用不着看不起自己的，对吗？那么，造成闰土变成木偶人是什么缘故原由呢？
生：多子，饥荒，苛税，兵，官，匪，绅。都苦得他像一个木偶人了。
生：课文中说“第六个孩子也会帮忙了”，闰土为什么要生那么点孩子呢？
师：是啊！
有同学提出，为什么闰土不少生几个呢？为什么不实施操持生养呢？（大笑）
生：中国人过去是多子多福；可是多了，生活更困难了，还谈得上多福吗？
生：闰土师长西席了许多女孩，他总想生儿子，由于女儿不是好劳动。（大笑）
师：这我们就不知道了。课文上只说是孩子，可不知道几个男几个女。这问题不必多谈，总之，“多子”是造成闰土生活困苦的一个缘故原由。又有个同学提出，闰土家种了那么多西瓜，自由市场上西瓜那么值钱，闰土不会挑到城里来卖西瓜吗？（大笑）
生：那时候有许多苛捐杂税。
师：什么叫苛税？
生：繁重的捐税。
师：有句话，叫苛捐杂税，多如——
生：（齐）牛毛！
师：卖西瓜要经由一道道的关口，过一道关口就要捐一次税，以是卖西瓜能赢利吗？书上怎么说？
生：“种出东西来，挑去卖，总要捐几次钱，折（zhé）了本……”
师：（板书：折）该当怎么念？
生：“shé”了本。
师：你怎么知道的？查字典？这个字很普通，你怎么知道要查字典？
生：老师叫我们看书要仔细。
师：哦，你们的老师真好。现在农人上市场卖农产品，很赢利。但书上写的是旧社会的事情，那时苛捐杂税弗成偻指算，出卖农产品就要折本。好，现在再来看看，使闰土成为木偶人的这么多的缘故原由中，哪个是根本缘故原由？
生：苛税。
师：你要捐税，我可以不给你嘛！
生：家里事忙，孩子多。
师：那么少生些孩子，就富余了吗？
生：社会制度腐败。
师：书上怎么说？
生：兵、匪、官、绅，……
师：哪个字最根本？
生：官。
师：为什么？
生：官管当兵的。（笑）
生：官是剥削者。（笑）
生：官是最高统治者。（笑）
师：有道理，不要笑。只是多了两个字，叫“统治者”就行了。官代表政权，刚才那位同学说根本缘故原由是腐烂的社会制度，而官呢？便是掩护着这个腐烂制度的。以是这篇小说的主题思想是很深的，它通过闰土变成木偶人这件事，给我们指出了当时社会制度的腐烂。也便是说，辛亥革命未能办理当时的社会问题。关于闰土，同学们还有什么问题吗？没有了？那我们来谈论杨二嫂的问题。
五、谈论“杨二嫂”
生：杨二嫂是正面人物还是反面人物？
生：杨二嫂说话为什么这样刻薄？
师：“刻薄”这词用得好。我们看小说看电影，总喜好说这是年夜大好人还是坏人，刚才这同学用了个高等的名词，叫正面人物和反面人物。那么杨二嫂究竟是好还是坏呢？
生：她是年夜大好人。
师：为什么？
生：由于杨二嫂是劳动人民，贪小便宜是由于穷。作者是同情她的。
师：但作者对她是不是只有同情呢？
生：（齐）不是。
师：还有什么？
生：讽刺、批驳。
师：从哪儿看出来的呢？
生：作者把杨二嫂称为“圆规”。
师：对！
“圆规”这总不是尊称，是吗？而且连引号都不用，就叫她圆规了。为什么？这是什么写法？
生：借代。
师：嘿，你怎么知道的？
生：老师从前教到过这种写法。
师：哦，你们的老师给你们的知识真丰富。那么为什么用圆规来借代呢？
生：她两手搭在髀间，张着两脚，正像一个细脚伶仃的圆规。
师：对了，要两样东西有某种相似，才能借代。那么，杨二嫂说“我”阔了，又说“我”有三房姨太太，这样胡说八道，像年夜大好人吗？我们还是换一种思想方法吧。是不是一定要讲是年夜大好人还是坏人呢？
生：叫中间人物。
师：对，同学们还很懂得文艺理论呢！
实在杨二嫂只是一个刻薄的自私的小市民，作者对她有讽刺、批驳，又有同情。
生：作者是不是也要写出杨二嫂的变革？
生：杨二嫂是变革了。
师：变得若何了？
生：颧骨变高了，嘴唇变薄了。
师：这解释了什么？
生：解释她瘦了。
师：薄嘴唇给我们一种什么觉得呢？
生：嘴厉害。（笑）
师：谁讲的？说得好啊！
（笑）好，我们可以小结一下了：这篇小说是为了写出屯子经济日趋破产，那么写了闰土不就够了吗？为什么还要写杨二嫂呢？看谁的思维最敏捷。……好，好几个女同学已经举手了。男同学呢？好，请你先说。
生：要反响旧社会的妇女问题。（笑）
师：好啊，他考虑问题可真广，还考虑到了妇女问题！
（大笑）这问题很高等。
生：为了写出各阶层的情形，杨二嫂是小市民的代表。
生：解释了当时社会的繁芜。
生：从各个阶层来表现中国屯子的冷落破产。
生：各个阶层的公民都很痛楚。
师：你看，我们大家七凑八凑把一个高等的问题办理了。是啊，连开豆腐店的杨二嫂都破产了，那就更不用说当雇工的闰土了。而且，我们还可以联系到其它的描写，如：卖掉家具收不起钱来，有的则来拿家具。这就给我们画出了一幅屯子破产的图画。还有其它的见地吗？（这时下课韶光到了，老师搜聚学生见地）韶光过得真快，大家要安歇吗？疲倦吗？
生：（齐）不！
师：为什么？
生：学得有趣。
六、谈论“宏儿和水生”
师：好，本日是星期天，那就往下谈论宏儿和水生的问题。为什么要写宏儿和水生呢？
生：为了写出两代人的友情。作者只怕宏儿和水生重复上一代生活，又隔膜起来。
师：但哪些地方可以看出宏儿与水生间又有朴拙的友情啊？
生：小孩对小孩不害羞。
生：临别时，水生约宏儿去他家玩。
师：但这是不是叫重复呢？
生：这叫“重映”。
生：最好叫“重演”。
师：哪个yǎn字？
生：演戏的“演”。
师：演的什么戏？（笑）
生：悲剧。
师：对，对，人生的悲剧。那么究竟是为什么要写出这一对下一代呢？
生：为了寄托作者对下一代的希望，希望不要再重演这一悲剧。
师：好，提到希望，我们就过渡到第六个问题——离乡途中的“我”。关于希望，同学们有哪些问题？
七、谈论“离乡途中的‘我’”
生：为什么想到希望，又害怕起来了呢？
生：“希望本无所谓有，无所谓无的”这是什么意思？
师：是啊，这些问题有相称难度，我倒要看看大家办理问题的能力有多强。先看为什么会害怕起来。
生：群众不觉悟，受毒害深，要创造新生活就很难。
生：“我”害怕下一代又隔膜起来。
师：那么希望能不能实现？
生：不能。
师：对了，要实现希望很难。我再补充一下，作者所希望的究竟是什么？
生：是改造旧社会创造新社会的强烈欲望。
师：课文是这样见告我们的吗？
生：课文里说“他们该当有新的生活，为我们所未经生活过的”。
师：那是什么样的生活？
生：幸福的生活。
师：作者有没有详细见告我们是若何幸福的生活？
生：（齐）没有。
师：对，他只是否定了三种生活。哪三种呢？
生：我的辛劳辗转的生活，闰土的辛劳麻木的生活，别人的辛劳恣睢的生活。
师：辛劳恣睢的生活是指谁的？
生：（齐）杨二嫂。
师：对，你们一下子就说对了。这个问题，杂志上彷佛也辩论过，而你们一下子就办理了，以是你们完备有能力写文章到杂志上去揭橥。（笑）当时鲁迅还不知道新生活是什么样的，鲁迅的思想是有一个发展的过程的。当时他的希望是什么呢？
生：茫远的。
师：对了，是渺茫的、迢遥的希望。这便是“我”想到希望症结怕的缘故原由。下面有一句非常难懂的话（105页第1行）：“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗？”这话怎么理解？我先这样问：闰土为什么崇拜偶像？
生：他无依无靠。
生：他相信宿命论，以为神佛会给他幸福。
师：是啊，这是把希望寄托在偶像身上。而“我”的希望明确吗？
生：不明确。
师：对了，也不过是用希望来安慰一下自己罢了。以是，这个希望和闰土是相似的，只是这个偶像是自己手制的罢了。当然，鲁迅是个伟大的思想家，闰土所希望的是自己生活得好，而鲁迅所希望的是下一代的生活都过得好，而且他坚信大家都起来了，新生活就一定能实现，他是不会勾留在这朦胧的希望上的。这在课文上什么地方可以看到？
生：“这正如地上的路；实在地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
师：你找得真对！
这就表明鲁迅若何的思想感情？
生：探索。
生：人多力量大。
师：都说得很好。这便是说：路要靠——
生：（齐）人走出来的。
师：一个人走得出吗？
生：（齐）走不出。
师：书上怎么说？
生：走得人多了，也便成了路。
师：也便是说，幸福的生活要靠——
生：（齐）大家来创造。
师：鲁迅坚信幸福的生活是自己创造出来的。课文末了这句话很有号召力量，是富于哲理的警句。表明了作者要唤起公民都来创造新生活。看，这是一个难点，我们也占领了。好，第六类问题也办理了。
八、谈论“写景”
师：现在来办理末了一类问题，写景的问题。关于这一类，同学们提提看。
生：文章末了，为什么要重复前面的一段写景？
生：鲁迅在《鹞子》、《一件小事》中都写过冬天，《故乡》又写到冬天，为什么？
师：我们来办理第一个问题。这两段重复的写景，前一段是在什么时候写的？
生：（齐）在回顾的时候。
师：后面一段呢？
生：（齐）在想到希望的时候。
师：这是机器的重复吗？
生：鲁迅相信后代的生活会好起来。
生：月圆都是表示好事的。
师：是啊，花好月圆嘛！
（笑）这里是表现对新生活的神往。以是前一段对美好故乡的回顾，是幻觉。后面一段则是对新生活的——
生：（齐）神往。
师：对！
现在来看，写冬天是为什么？有的同学提出来，冬天象征阴郁，是不是呢？
生：不是。当时韶光正在冬天。
生：我认为是的。寒冬过去，春天就要到来；阴郁过去，光明就会到来。（笑）
师：这个想象很有诗意，很有道理。不过，我认为，作者在这里还要渲染一种气氛：荒凉、冷落、冷落。如果不是这样写，而是写故乡鸟语花香，行吗？
生：（齐）弗成。
师：为什么？
生：当时便是旧社会。
师：旧社会就没有花吗？旧社会的花就不喷鼻香吗？（笑）不能这样说。那么怎么说呢？从写作的道理上看。
生：要衬托文章的主题。
生：写景要与人物心情同等。
师：对，都很对，不能纯粹写景，要为主题做事。以是这里不能写鸟语花香。
生：老师，我认为鸟语花香也可以。只要写出人物心情的不高兴就可以了。而且这样一衬托，浸染就会更强烈。
师：对，对！
你比老师高明！
（大笑）这种手腕叫反衬。在写作上是有一种“乐景写哀”（板书）的方法。同学们脑筋里有很多老师没有想到的东西。这样谈论谈论，的确能群策群力。
九、关于学习方法的小结
师：还有问题吗？没有了？那就回顾一下，经由两堂课，同学们在学习方法上有些什么体会？
生：把难题办理了，课文也读懂了。
生：经由谈论，印象特殊深。
生：谈论谈论可以学到别的同学的长处。
生：提出问题即是办理问题的一半，我们要学会提出问题。
师：说得真好！
你们问题提得好，办理得更好，两个方面都得满分。我再来补充一点：我知道，你们金华的孩子都很用功，如果再加上多思考问题，就会越学越聪明。学习刻苦是一只翅膀，开动脑筋，是另一只翅膀，你们这些小老虎就会飞起来。这就叫做——
生：为虎傅翼。（笑）
师：好，说得好！
这样，你们就将走上“四化”培植的岗位，就会成为顶呱呱有用的人才了。好，课上到这儿，我很满意。感激同学们，下课！
（以上为第二课时）
