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一、外部刺激：远因一是闭关锁国后，清朝掉队于天下，民族自傲心受到了打击。这就得从雍正天子提及，这哥们在与哥哥争夺皇位时，外国的传教士们并不看好他。以是，他登上天子的宝座后，就把泰西人全部赶出中国。从此，开启了闭关锁国的政策。这个政策有多恐怖呢？
话说，到了光绪年间，人家外国人早就用上了无线电，而清朝却夜郎自大，大学士们整天摇头晃脑地背着之乎者也，完备不知道表面的天下是什么样子的，这也罢了，关键是他们压根就看不上洋人的东西。
清朝著名的外交家郭嵩焘曾由于说了一句话：“现在戎狄也有了数千年文明”，就被士大夫们集体弹劾，生生把郭嵩焘的乌纱帽给摘掉了，这还不足，罢了人家的官，还要给人家扣上一个“汉奸”的帽子。
国家的文化人都麻木到了这个程度，不挨打才怪，挨了打，民族自傲心受了刺激，一些头脑复苏的文化人就承认自己的不敷，想要学习泰西的前辈文化和科学技能，康有为、梁启超振臂一呼，各路有远见的仁人志士立即奔忙相告，点赞+转发+加入圈子一条龙，瞬间粉丝云集，全力支持！
二是俄国维新变法200年，居然成了让中国仰视的文明之邦，这也太让人倾慕妒忌恨了。在康熙天子当政的时候，清朝傲视群雄，何曾把老毛子放在眼里？但是，和他同时期的彼得大帝，主动向欧洲学习，俄国经由200年的维新改革，已然挤身于天下强国之列，不仅从清朝手里抢走了吐蕃，全体中亚细亚和西伯利亚地区，也被其收入囊中。清朝一些有远见的知识分子，便以为泰西人那一套，的确值得学习。
三是列强集体侵华，让清朝苦不堪言，奋起自救的希望猛增。欧洲自从普法战役后，已经有40来年没有打过仗了，他们一贯以为迢遥的中国是一块肥肉，他们对古老而神秘的中国，早就垂延三尺了，欧洲人瓜分中国的贪欲已经到了忍无可忍的地步。因此，他们搞了一个“瓜分主义”，号称：支那是天下的天府，既然是天下的天府，当然要与天下共享，武断不能让一种人独自霸占。
日本人更狠，他们干脆搞了一个“独吞主义”，号称：支那是亚洲的中央，在亚洲境内，该当由亚洲人自己来统治，其他人种是不能有非分之想的。
一个瓜分主义，一个独吞主义，都得罪不起，对付清朝来讲，反正便是：人为刀俎，我为鱼肉，只能任人宰割，怪只怪泱泱大国，大而不强。就像一头肥牛，被一群狼给围住了，牛不想去世，便要发出歇斯底里的吼叫。
四是师夷长技以制夷失落败了，引进坚船利炮也没有改变挨打的命运。鸦片战役之后，忧国忧民的魏源先生长西席，在《海国图志》一书的媒介中写道：“是书何以作？曰：为师夷长技以制夷而作。”李鸿章是落实师夷长技以制夷的去世忠粉，他搞洋务运动，不仅引进西方的坚船利炮，自己也开造船厂，他在打太平天国的时候，品足了坚船利炮的甜头。但是，坚船利炮一碰到泰西人，就弗成了，别说泰西人，就算这天本人，也打不过了。
因此，以康有为、梁启超为代表的维新派深刻认识到，要想改变中国的现状，仅仅靠引进几艘船、几门炮是办理不了根本问题的，要想强我中华，必须要从国家政治层面开始动刀子，做大手术，对全体中国社会制度进行全面改革。
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二、外部刺激：近因一这天本这样的弹丸小首都能维新成功，其实让人看到了维新的好处。日本在德川幕府时期，本来也实行闭关锁国政策，海内民不聊生，对外又无抵御外敌的能力。在这种环境下，明治天皇组建专班派往欧洲学习，实行君主立宪制，在政治上神化君权，在科学技能、经济文化和军事领域通盘西化，引进了西方的前辈思想和技能，日本居然结束了德川幕府的统治，摆脱了民族危急，各行各业进步神速，很快就成为军事强国。日本维新成功后，就频繁发动侵略战役，尤其是发动甲午海战，把李鸿章的北洋舰队给打蒙圈了，也把清朝的进步人士给打醒了。
二是甲午海战失落败，诺大的清王朝被小小的日本打得毫无还手之力，求存图强的欲望空前飞腾。日本的进步，用铁的事实见告清朝政府，维新变法是当前富国强兵最精确的选择。可是，又苦于没有懂得维新变法的人来办这个事情。因此，当日本首相伊藤博文到清朝访问时，居然有人联名上奏，要求把伊藤博文留在清朝当宰相，帮助清朝搞维新变法，光绪天子也对伊藤博文礼遇有加，明确表示希望伊藤博文能够帮助中国进行改革图强。
这时候，流落于民间的康有为冒了出来，又是给朝廷递奏本，又是公车上书，年青的天子和士大夫们就像看到救星一样，同等认为康有为便是中国的伊藤博文呀！
以是，维新派瞬间得到了广大爱国人士的推戴，也被天子视之为可以力挽狂澜的人物，委以改革重任。
三是天下列强瓜分中国的贪欲，已经到了暴戾恣睢的地步，再不作为就真的要国破家亡了。光绪二十三年至二十四年，也便是公元1897年至1898年，天下各国侵略并瓜分中国的阴谋已经到了靠近猖獗的程度，在这两年，清政府在列强的压迫下，与俄国、法国、英国、日本、德国……等侵略者签订了不平等条约，动辄把几个省划给人家，成为侵略者的势力范围。
比如，俄国霸占东三省，英国盘据喷鼻香港，并拥有山西、河南两地的采矿权，法国哀求清廷担保不把海南岛、广东、广西、云南割让给他国，并取得了两广、云南的采矿权和龙州铁路的培植权……
在这种环境下，全体中国即将被列强瓜分完毕，虽然眼下只是划分“势力范围”，但是侵略者的贪欲是无法知足的，举国高下均民气惶惶，如此下去，真活不成了。1898年春天，即：戊戌年，连张之洞、袁世凯等人都坐不住了，他们都纷纭表示乐意做维新的发起人，或者担当维新组织的会长，康有为就在这种情形下，一下子成为了光绪天子的心腹，虽然还没有在朝廷担当职务，但无冕宰相之名已经成为既定事实，维新变法自然就箭在弦上。
四是土耳其打去世不变法，亡国了，前车之鉴不可不察，光绪天子惊得直冒冷汗，他可不想当亡国之君。在当时的国际形势下，维新变法以图自强，被天下各国列为头等大事，连暹罗（也便是本日的泰国，当时是清朝看都
为此，康有为专门向光绪天子呈了折子，讲述了土耳其的衰亡史，光绪天子边读边哭，读完折子，已哭成了泪人儿，哭完了，抹一把鼻涕，用龙袍擦干眼泪，迅即定下了誓去世变法图强的决心。
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三、内部劣根：远因一是清朝政治上的传统恶习积弊难返，国家政治和社会风气病入膏肓，已然崩溃，无力回天。满清政权对汉族官员的打压，真可谓是无所不用其极，满族官员为了保护自己的利益，全然不顾国家安危，只要汉族官员一露头，就立即拍去世。当时，汉族官员如果敢在政治上发言，和满族官员的见地相左，不仅揭橥见地的汉族官员会被革职抄家，就连干系的汉人也会负连带任务，轻则抄家发配为奴，重则牵连九族。
清朝著名的洋务运动领导者之一薛福成在《庸庵条记》中记载，在道光年间担当军机大臣20多年的穆彰阿，因不作为且贪污腐败，时任大学士王鼎实在看不下去，准备先自尽，再“尸谏”，没成想他去世后，留下的遗疏居然被穆党夺去了，假造了一份假遗疏呈给天子，交差了事。
在长期的政治压迫下，汉族官员竟然发明了一个官运亨通的窍门：“少说话，多磕头，遇事莫出主张。”官员尚且如此，民间更是盛行“多一事不如少一事”，大家只顾自保的社会风气，导致全体清王朝担当之人甚少。
这样的社会风气就像一条臭水沟子，如果不彻底洗濯，已然无法办理问题，变法的内部需求越来越强烈。
二是天下人都看破了：如今的满人，已经没什么本事了，洋人鄙视，汉人不畏惧，白面诗人都敢哀求满人改变“祖宗之法”了。清朝的八旗兵勇自乾隆末年开始，就走了下坡路，到了嘉庆年间，已经只是表面威风，实际上毫无战斗力，领兵的将军个个贪恐怕去世，八旗子弟只求酒足饭饱。
尤其到了太平天国生事的时候，八旗兵已经无能到了一个胜仗也打不了的地步，更何况碰上洋人，就更加闻风丧胆，望风而逃了。鸦片战役期间，英军看到八旗兵逃命的样子，切实其实不敢相信自己的眼睛，英国人并没有由于八旗兵逃跑而高兴，反而为与这样的军队作战感到耻辱。
在这种情形下，打仗的事情基本就得靠汉人，满人一方面想要汉人打仗，一方面又害怕汉人掌权。汉人也算是识破了，满人已雄风不再，现在的清廷只能仰仗咱汉人，是时候改改这朝廷规矩了，一些手无缚鸡之力的秀才、举人也敢动不动就给朝廷上折子，哀求改改“祖宗成法”。
三是太平天国之乱后，实际节制朝政大权的不再是满人，汉满两族之间的政治竞赛，汉人须要一次和平的政治革命。自从洪秀全、杨秀清带领太平军闹革命后，清朝的八旗兵勇无力讨伐，汉人就大搞团练，湘军和淮军逐渐强大，导致中心的权利开始向地方军阀转移，尤其是曾国藩的湘军，在讨伐太平天国的作战中，为清廷立下了汗马功劳。
但是太平天国被清剿后，满人自然是不想大权旁落的。不过，汉人这些年可没少吃满人的亏，卸磨杀驴那一套，汉人见得多了，肯定就长了心眼，吃到嘴里的果子，要吐出来，肯定不宁愿，怎么办呢？如果能搞一次和平的政治变革，让汉人进一步在中心拥有话语权，就最好不过了。根据吴其昌在《梁启超传》中的不雅观点，汉人想搞和平政变，也是戊戌变法的一个主要诱因。
四是在咸丰帝与同治帝政权交替之际，发生宫廷政变，皇权实际落入妇人之手，推翻慈禧的统治，是天下有识之士的共同欲望。在咸丰帝自知阳寿将尽之际，担心皇后没有子嗣，皇位只能传给慈禧的儿子载淳，也便是后来的同治天子，咸丰帝深知慈禧小聪明很多，且凶险恶毒，他怕自己去世后，新天子登基，慈禧干政，于是和肃顺商量，干脆把慈禧处去世算了。
没承想，咸丰和肃顺的秘密发言，被寺人李莲英偷听了去，李莲英赶紧跑去见告慈禧，慈禧听后吓得半去世，连夜跑到太后那里去喊救命。接着，她又心一狠，居然鸩杀了咸丰帝。同治当了天子后，她就搞垂帘听政，还鸩杀了东太后，把肃顺、端华、载垣等辅政大臣都给弄去世了，同治帝气得云游四海去了，慈禧太后在李莲英等太监的簇拥下，只手遮天。
慈禧当政后，荒淫无度，国运不济，民不聊生，人神共愤，举国高下还皇权于正统的欲望一年比一年强烈。因此，不仅汉人，少数有大局不雅观念的满人，也开始支持光绪帝和一帮汉族青年的维新变法运动。
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四、内部的劣根：近因一是天子与慈禧之间的权利之争，慈禧诡计多端，实力刁悍，光杆天子须要帮手。同治天子在慈禧的淫威之下，烦闷而终，立下遗诏，由溥伦继续大统。但是慈禧不干，她以为同治帝是个不孝子，她要让同治断子绝孙。于是，慈禧选定了自个妹妹的儿子载湉当天子。
当然，慈禧这样操办，最紧张的缘故原由还是想连续当政，由于如果选定溥字辈的人继续皇位，她就成了太皇太后，就不好光明正大地垂帘听政了。而选定载字辈的载湉登上大宝，就相称于收了个干儿子，她还是太后，光绪年幼，她以太后之名干政，理所应该。
不过，让慈禧没想到的是光绪天子也不让人省心，当面磕头，私下地却谋划着把握皇权，重振祖宗基业，但苦于手底下没人，虽然当了天子，却是个光杆天子，只有他的老师翁同龢忠心于他，但翁老师已七老八十，行将就木。
这时，康有为的涌现，对付光绪来讲，就如天降英才，渴望得到天下英才推戴的光绪如获珍宝，对康有为有求必应，维新变法自然急迫而勇猛。
二是满人情感上无法接管汉人的强大，处处压制，执拗派越是打压，维新派越是急于变法图强。以慈禧为首的执拗派们把持朝政，荒淫无度，光绪天子要想摆脱“囚徒”身份，当一个真正的天子，满人是靠不住的，由于满人从个人利益考虑，都乐意跟随慈禧。以是，光绪天子只能依赖汉人，事实上，不但是光绪天子须要依赖汉人，在决定国家命运的大事上，全体清廷都须要依赖汉人去处理。
比如，弹压太平天国，肃清捻党，收复新疆，平定回乱，都因此汉人为主搞定的，汉人越是精良，满人越是惶恐，整天担心迟早有一天会被汉人赶出北京，搞不好连生存都成了问题。
满人面对生存的恐怖，转化成对汉人的妒忌，而光绪天子却偏侧重用汉人，更让执拗派们无法忍受，便整天琢磨如何打压汉人，一天到晚跪在慈禧太后的脚下，磕头告状。在此环境下，维新派恐怕晚一天变法，就再也没有机会了，维新派和执拗派之间的抵牾已经到了不可调和的地步，两派之间短兵相接，大家都心知肚明，是时候对中国的统治政权，进行誓不两立的争夺了。
三是孙中山一直地闹革命，“驱除鞑虏，规复中华”的口号喊得震天响，已经成为清廷高下同等认同的致命隐患。在清朝末年，满人无力应对国家大事，王公贵族们只知道遛鸟，抽鸦片，这就给了汉人建功立业的机会。
但是，不管是李鸿章搞洋务运动，还是康有为、梁启超搞戊戌变法，都还是承认并掩护清朝政权的，而孙中山闹革命却不一样，他连天子老子都不认了，要从根子上推翻清政府，关键是孙中山的革命形势还一片大好，得到了广大群众的推戴和支持。
在清廷看来，比起孙中山的革命来，搞维新变法最最少可以保全清朝政权，毕竟孙中山领导的革命是致命的。两害相权取其轻，执拗派在某种程度上也就松了点劲儿，既然既得利益横竖难保，倒不如先保命再说。
四是举国高下的舆论一边倒，维新变法的呼声一波高过一波，到了戊戌年间，变法已呈现出“瓜熟蒂落”之态。自从甲午海战失落败后，全国各地的进步人士都开始反思，寻求救国救民之道，在康有为、梁启超等人的带动下，费尽心机建立传播西方思想的新学校、成立新学会、创办新报纸，各地人士都纷纭效仿，各种“学会”如雨后春笋般呈现出来。
泰西思想不断涌入中国，各种学会就成了造就泰西思想的沃土，新思想已经在中国生根萌芽，并且越长越茂盛，国民的思想日益开放，民智已经开启，中国自上而下都渴望变革，期待变法就如久旱求甘霖。到了戊戌年间，维新运动自然是迎刃而解之事，可以说是应天意，顺民意。
