我并没有说鬼谷子是什么家。我为什么没说，由于鬼谷子究竟有什么样的思想，我们实在一概不知。现在虽然传世有一本叫做《鬼谷子》的书，但是据考证，这本书绝大多数是后人假造的，并不是鬼谷子写的，或者像《论语》那样，由孔子的弟子和再传弟子写的，起可信度不高。因此，们要研究鬼谷子的思想，就只能去看他的徒弟的作为。
（鬼谷子）
鬼谷子的徒弟非常多，最有名的是苏秦、张仪、庞涓、孙膑。这四个徒弟又代表了两种主要的思想：一种因此苏秦、张仪为代表的纵横家。一种便是以庞涓、孙膑为代表的兵家。
不过，虽说这是两家，但是，这两家的核心精髓，是一样的。
咱们先来看看兵家。在春秋战国的时候，传统打仗的方法，并不是孙膑庞涓那样打的。而是要很讲究礼仪的。举三个例子：一是宋襄公和楚成王打，他一定要等楚成王渡过河，把军队摆整洁了往后再打，大家都以为宋襄公比较迂，实在是宋襄公讲礼仪的表现。二是晋国曾经和楚国打过一仗，当时楚将打不赢的时候，就下车去射了一只鹿送给晋将。晋将于是就决定不再追击了，这便是礼仪。三是当时晋国的正卿智伯想攻打卫国，卫国是一个很小的国家，但是智伯却怎么也要找一条理由才能去打。他找了三条理由，都被卫国给看破了，以是终极他也没有打成。
（兵家孙膑和庞涓）
而孙膑和庞涓玩的打仗完备不是这种套路的，他们讲究的东西，说得好听点儿叫“打算”，说得不好听点儿就叫“诡计”。包括孙膑和庞涓打仗，末了孙膑技高一筹，杀去世庞涓，便是打算比较厉害。
而作为纵横家的苏秦、张仪，大家都知道，他们最大的特点便是打算诡计。以是说，兵家和纵横家的思想核心，实在是一样的。
打算诡计在古代正统思想中是不被接管的。正统思想哀求的是儒家的“礼仪”和法家的“秩序”，再不好也得道家的“无为”。为什么打算诡计不被接管呢？由于打算诡计指向的是“欺骗”，礼仪指向的是“诚信”，秩序指向的是“左券精神”。
（纵横家苏秦和张仪）
但是，只管如此，打算诡计却深入了中国古代的各个人的层面，朝堂、后宫、战役、买卖场等等。
而这种尔虞我诈、勾心斗角显然是糟粕，它极大地败坏了社会风气。在全体古代都是被人不齿的。
鬼谷子的思想在当下也是非常风行的。别的不说，只看我们现在盛行的书本和影视剧，就明白了。凡是写打算宫斗、朝斗这样的东西东西就非常受不雅观众欢迎。由此延伸下去的商战、谍战等等也大行其道。这便是鬼谷子的普遍利用。而其余一些东西，比如说诚信，比如说左券精神反而被严重忽略。从这个角度来说，鬼谷子的思想在当下社会中所起到的负面影响更大一些。
（大众喜好的宫斗剧）
但是，我们也要看到问题的其余一个方面，鬼谷子的思想，对付智力的开拓，对付在实际生活中办理问题能力的培养，浸染是非常大的。以是，如果我们把鬼谷子的思想用在这方面，同时又坚守诚信和左券精神，那么鬼谷子的思想在当下的社会生活中就会大放异彩。
