1、方向之灯：制订目标，写在之上，并订出达到它的韶光。为实现你的欲望去做，去创造，去奉献……
2、交往之灯：结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样，不断调度，改进自己的事情。
3、梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次，你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。
4、 进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。
犹太格言智者有七长——
1、 在比自己有聪慧的人面前洗耳恭听；
2、 别人说话是不打岔；
3、 经由思考再予以回答；
4、 问话不离本题；
5、 行事按照轻重缓急；
6、 不知道的事就回答不知；
7、 永久尊重事实，信奉真理。
不敢独享的八个字把握现在，面对现实。
再好的，再坏的过去，也已经由去了，和现在的我们无所想干；再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或闻风丧胆；只有现在的快乐是最须要体会的；只有现在的困难是最须要办理的；只有现在的机会是最可以节制的。
除了现在，我们别无所有。
行使谢绝权谢绝的实质是一种损失，它与温顺热烈的赞许比较，折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠，更须要果决地判断和勇往直前的勇气。
不谢绝那本该谢绝的事物，就像菜花装的埃中，蓬发达勃的成长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更难救治。
谢绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不谢绝是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是韶光，收成的是更大的痛楚与麻烦。
谢绝是没有差错的，该负任务的是我们在谢绝前做出的判断。
谢绝是一种删繁就简。谢绝是一种举重若轻。谢绝是一种大智若愚。谢绝是一种底细毕露。
谢绝更是破釜沉舟的勇气，以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。
聪慧地、年夜胆地行使谢绝权。
新东方魅力人的绝望不是永久的，不是，由于在绝望中探求希望，才是人永恒的本能。
人便是这样，生平的过程便是从一点点希望做起，末了不断扩大希望，我们是凡人，但要知道，当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可战胜的困难。在这个天下上没有任何困难是不可战胜的，只要你勇于去战胜它。
今人今语过去比数字：你家别墅有多大？音响有多贵？钻戒几克拉？
现在比康健：你的血脂有多少？血压有多高？血糖有多少？
台湾人反思过去太沉溺物质之后的一样平常新趋势是少做一点，少赚一点，少花一点。他们深觉任何财富都没有康健主要。
美国志愿大略的生活办法已风起云涌。预测这一趋势可望不才一世纪产生重大影响。
追求优质生活优质生活是由“温饱”进入“小康”后的新境界。他不再以增加财富为唯一目标。
有时生活终极目的是要得到快乐。快乐比富余更主要。“失落眠的天子最倾慕甜睡的托钵人”便是这个道理。
个人追求优质生活须拥有三个“独立”条件：
1、经济独立：没有经济上的独立，就短缺“自傲”，因此必须有适当的事情，收入，储蓄及退休方案。
2、思考独立：没有思考上的独立，就缺“自主”，易迷失落方向。
3、人格独立：没有人格上的独立，就短缺“自傲”，易扭曲自己，奉顺别人。没有自主的条件就无法追求生活上的优质。
优质生活的图像：a事情要做的出色；b家庭要细心爱护；c财富要取之有道；d言行要表现品位；e消费要有所节制；f韶光要合理安排；g阅读要养成习气；h好的嗜好要培养；I公益活动要参与；j永续发展要支持。这样的追求才能赢得快乐。
薄暮里根以自己的经历证明了生活能够从70岁开始。（里根69岁当选美国总统）
体力的衰弱，不一定导致脑力的衰弱。
对付年迈的基本辅导原则：保持康健，包车活力，跟上天下潮流……。
对一本书，为地方报纸写一篇文章……。
喜悦是生命的黄金贪是人的痛楚之源，知足者才是真正的富有者。
人的须要有限，但人的希望无穷，如果活着没有喜悦，那生命就真正陷在阴郁的贫穷里了。
一个被各种贪欲多捆绑的人，他实际是这个天下的苦役。
喜悦是生命的黄金，使生命之光……。
擦净心灵人生涯着，须要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重……。擦净心灵，即是一种自我重塑，也是一种风致纯化，既是对从前的一种超过，也是不可短缺的一种追求。
人得心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否乐意，都要一次不少地、真实地存放在里边。面对众人都洞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看，人的生平就能高挺着自己的脊梁，活的大公至正。
生活，也让别人生活在这天下上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力，合乎我们争取幸福的目的。前者帮助我们人受到侵害和丢失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住一句话：“林子里总少不了一些怪鸟”。不这样做是不公道的。
要学会容忍别人。针对别人的行为动怒，就跟横在我们提高路上的石头大发脾气同等的屈曲。
山不过来，我就过去移山大法是启迪人们：如果事情无法改变别人，只有改变自己，才可以终极改变属于自己的天下。
爱情与婚姻爱情不即是终生相许，就像一见钟情不即是白头偕老那样。在炽烈的爱也会冷却……。
失落恋者就如提前去世过一次，再回到人间时，已不是旧日的他。爱情的绝望被铸造成奋斗的希望，受伤的心迸发出异乎平凡的力量……。要把在爱情中失落去的东西从奇迹中更加索取回来。终生携带不愈的伤口，藏起那深深的隐痛，攀登以前不敢攀登的高峰……。
爱情把人变成一个囚徒，失落恋竟把她驱回自由大地。
如果过分限定爱，它会去世去。如果过于放肆爱，它可能犯罪。
患难之中的爱十分宝贵，但要在安乐之中受考验，有时患难过去后，爱也就过去了。
已婚的人，对方如果发生婚外恋，你该怎么办？a分离b体谅c自己也发生婚外恋。如果你对她的爱大于憎，就体谅他；如果你对她的憎大于爱，那就分离；如果分不清，那就冷却一阵再谈。
回顾是……回顾是倒后镜里的公路
坐在人生的驾驶室里，心神专注地望着未来，不是瞥一下过去，从过去中可以看到我们走过的人生。
过去时主要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。
回顾还是偶尔看看，从中吸取一下履历教训也就算了，毕竟我们不能生活在回顾中，不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。
三条忠言第一：永久不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
第二：永久不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。
第三：永久不要在痛楚的时候做决定，否则你往后一定会后悔。
沉淀本钱与人生态度当一项业已发生本钱，无论如何努力也无法收回的时候，这种本钱就拼成了“沉淀本钱”。面对这种无法挽回的本钱，明智的投资者会视其为没有发生。
由于年事、经历等缘故原由，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀本钱”的观点来认识这些事，只要我们从这些错事、弯路和挫折中吸取履历教训，调度航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。
爱的境界无论是平实、纯朴的爱情，还是热烈旷达的爱情，它们的本色是一样的，是最高的境界即“真、春、久。”
永久温暖的传奇派克——一个天下著名演员，走完了80年光辉的人生。
他是个完美的人，他的到来，见告人们什么叫永恒。他是一个好丈夫，决定爱一个女人，就可以不离不弃，相守生平。他用自己的行为见告人们，在这天下上不虚伪，不欺骗，老诚笃实做人，一样能够成功。
每天多做一点每天多做一点的事情态度，能使你从竞争中脱颖而出，成功者的窍门就在于“每天多做一点。”
想成为一胜景利人士，必须树立终生学习的不雅观念，既要学习专业知识，也要不断拓宽自己的知识面。一些看似无关的知识，每每会对未来起到巨大的浸染。
你多做了，就即是播下了成功的种子。付出多少，得到多少，是因果法则，回报会在不虞间。
换个活法“人来到这个天下上只有一次，酸甜苦辣，喜怒哀乐哪一样也甩不掉。不找点提神的，不想点自己哄自己，那不是活的太累了吗？”
“没心没肺，活到百岁。问心无愧活的不累”
“昨天已经由去，在追悔也已成历史了。”
“科学上的追求是真，道德上的追求是善，艺术上的追求是美。”
善良 在某些情形下，一味善良的不是情。关于善良的屈曲故事，如东郭师长西席、农夫与蛇，见告人们，如果你的工具是狼或蛇，善良便是自撤消亡，善良便是去世了活该，善良便是帮助狼与毒蛇，善良便是白痴！
善良与毒辣相对的时候，毒辣会绝不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防，乃至不抵抗的地位，善良常常败在毒辣之手。
善良属于人，属于历史，属于文明，属于理性。
善良是一种聪慧，是一种远见，一种自傲，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。
“君子开阔荡，小人长戚戚。”
快乐箴言不要自私，不要奢求拥有太多。勇于掩护自己的权柄。友好而礼貌地对待你身边的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态，认定自己比别人精良的那种觉得，很主要。
使自己面对现实，对你所不能改变的现实，焦虑永久无济于事。
你有权，但不应……
你有权发怒，但不应践踏别人的肃静；你有权失落败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以捐躯他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段。
你有权要求生活得更美好，但不应以本日的欺骗来捡取来日诰日的快乐。
五种能力支撑你的美好人生a自然能力；b技能能力；c知识能力；d社会适应能力；e生理和生理承受能力。
通往幸福的九个台阶a换一种心情生活，把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友中得到知足。
b掌握你的韶光，每天写两页书，然后可以写成一本书。
c增强积极感情，可催人奋进。
d面带幸福。
e优待你身边的朋友、配偶。
f不要无所事事，应沉浸在能以你的技能从事的事情中。
g参加室外活动。
h好好安歇。
i有崇奉的人更幸福。
谁是我们生平中最主要的人
随着韶光的推移，父母会先我而去，孩子终年夜成人后，肯定也会离我而去，能至心陪我度过生平的只有我的丈夫。
一笑而过面对失落败和挫折一笑而过，是一种乐不雅观自傲；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞赏和勉励一笑而过，是一种谦逊复苏；面对烦恼和忧闷已销而过，是一种平和释然。失落败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧闷都是暂时的，只要你不被它们旁边。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失落。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因本日的痛楚，就否定来日诰日的幸福。既然统统都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？
成功者的诀窍捉住机遇，站对地方。做你所爱，爱你所做。学习着生存，不要指望别人谢你。永久睁大眼睛。
我心坦然在喧华纷繁的环境里，你要心静如水，只有在宁静中才能感想熏染快乐。
不要何必人攀比，那样会让自己或者痛楚，或者由由然。
自己的奇迹虽然微不足道，也要满怀激情亲切与兴趣，由于只有奇迹，才是自己真正的财富。
精神之树要用乐不雅观来灌溉，他在溘然而来的不幸面前，会给你力量。
无论有多少艰巨，无论有多失落望，你都要坦然处之。
岁月流逝，青春不再，但我心坦然。
悲喜人生或者的觉得真好，只要我们在行走，就快乐着。享受生命的每一天，也俏丽的一天。要忘却那些应该危急的，记住那些应该记住的，放下的是那些侵害，那些卑鄙和腌臜，放不下的是那些温情，那些友爱和蔼良。世间没有什么比交情、亲情、爱情改名贵的东西，它们无价，金子也换不来。
当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛楚时安慰过我们的人们。
做一个除非万不得已，只管即便不给别人（包括子女）添麻烦的人。
播种者的种子最好的和最宝贵的书，读了往后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
自察是做人的任务自察不仅是理解自己做了什么，最主要的是透过它理解真正的意图；柏拉图更进一步说：自察是做人的任务，没有自察能力的人，不配做人，人只有透过自己自察，才能实现美德与道德。
黄金法则讲述做人之道：如果你希望别人若何对待你，你就先若何对待别人。
梦想的代价一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失落败，但放弃则意味着你根本不可能成功。
是天国，也是地狱石油大王洛克菲勒给儿子的信：一店主只将加薪与升迁的机会，留给那些格外努力，格外忠心，格外热心，花更多的韶光干事的雇员。
我们劳苦的最高报酬，比在于我们所得到的，而在于我们因此成为了什么，使事情激情亲切得以持续下去的东西，要比只知敛财的希望更为高尚。他们是在从事一项迷人的奇迹。
事情是一种态度，他决定了我们的快乐与否。同样是石匠，视此事情为惩罚者，只知累；视此事情为包袱者，是为养家糊口；视此公作为艺术创造者，以此事情为荣，是快乐！
如果你视事情为一种乐趣，人生便是天国。如果你视事情为一种责任，人生便是地狱。
记住什么，忘掉什么“铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这种境界与情怀，非同平凡。”
宽容是金在生活中涌现磨擦，烦懑和委曲市场有的事，我们不能以针尖对麦芒，由于怨恨就像是一只气球，越吹越大，末了膨胀到无法掌握的地步。面对怨恨，我们该当不念旧恶，不计新怨，能宽容是就宽容，得饶人处且饶人。
人能以宽容替代仇恨，才能有精神的泰然。宽容他人能够享受到生活的美好。宽容是一种教化。不要以别人的缺点惩罚自己
三词经有三种东西必须得到：祖国、名誉和家庭；
有三种东西必须掌握：感情、语气和行为；
有三种东西必须思考：生命、去世亡和永恒；
有三种东西必须摒弃：恶行、贪婪和背叛；
有三种东西必须避免：
有三种东西必须挽救：圣洁、和平和快乐；
有三种东西必须尊敬：坚毅、自傲和仁慈；
有三种东西必须培养：理性、谦让和好学；
低本钱做人如果你扯谎，你就和付出掩护谎话的本钱，你的谎话编得越大，掩护谎话的本钱就越高，末了还会被人揭破。实在最低本钱的做人公式，便是：老诚笃实做人。
笑对人生的残局 实在人生便是一盘棋，而与你对弈的是命运，即义务运在棋盘上占尽了上风，纵然你只剩下一炮的残局，你也不要推盘认输，而要笑着面对，坚持与命运对弈下去。由于人生每每就在坚持中转轨，没准就能打他个“闷宫”！
感激侵害你的人，由于他磨练了你的心态；
感激绊倒你的人，由于它强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，由于它匆匆进了你的聪慧；
感激唾弃你的人，由于它觉醒了你的自傲；
感激摈弃你的人，由于他教会了你的独立；
感激统统使你发展的人！
a．为了现在而活：你所拥有的只有现在。无论昨天曾发生什么，也无论来日诰日有什么即将来临，你永久置身于现在。从这个不雅观点看，快乐与知足的窍门是全心全意集中在现在的每一分，每一秒之上。
b．宽宏大量：体谅那些搪突我们的人，唯有如此才能常葆快乐，康健。记恨是疾病的主因。怪罪被人不会有任何结果。怪罪别人是躲避现实的借口。体谅别人不随意马虎，体谅自己更难。
c．快乐是什么？大多数人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像网络垃圾的人，把20年古人家丢给他的垃圾到处跑。快乐便是征采生命中的好东西。
d．完美与快乐：人生是不会那么完美的。人生有限，应善加利用，要得到更加快乐，更加充足。不须要改变天下，须要改变的是自己。如果我们非凡事苛求完美，快乐这档子事就大略多了。
鲍威尔的诙谐过什么样的日子：娶一个善善良良的妻子，生几个聪聪明明的孩子，想一些简大略单的问题，过一个平平常常的日子。
我的成功窍门是：急事逐步地说，没把握的事小心地说，做不到的事不乱说，侵害人的事武断不说，没有发生的事不要乱说，别人的事谨慎的说，自己的事怎么想就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说。
鲍威尔批评白宫某些事情职员说：冬天有暖气，夏天有凉气，用饭有喷鼻香气，事情没有朝气。
做个无品牌一族穿着—大略、大方、蕴藉、不狂野、不夸年夜、不暧昧。
居家—大略、舒适、便捷、大略便是美。
旅游—宁静、归真、减压。
奇迹—自傲、激情、从容。
爱情—大略、低调、浪漫、从一而终。
它便是NONO族的生存状况，简约、独立、理性。分别对应着他们的生后状态，人格状态和思维状态。他们把韶光、精力、智商用于追求更高的代价。
危急便是转机危急中包含着转机。
危急一贯包含着两个方面：危急和机遇。
危急已经发生，不要嗟叹，不要沮丧，我们所须要做的便是存心去捕捉危急中的转机，从而走向一个新的开始，走向更美好的未来。
保持本色就像独特的风景，因保持本色而赢得了人们的讴歌一样，那些敢于在时速面前保持本色的人，也同样令人敬佩的欣赏。
一个国际性的学术会议上，来了一位美国女学者，一身朴素的打扮，脸上未施任何脂粉，诚挚朴实的笑颜，便是他唯一的装饰。一位学者由衷惊叹道：“无须包装，保持本色也动人。”
谢这些保持朴实本色的人，是他们的存在让我们懂得：在这个追随新潮，看重包装的时期，我们依然可以选择一个朴素的生活，留住那份属于自己的真实和独特。
大概保持本色的你，也会像奥地利城堡一样，赢来许多欣赏和倾慕的目光。
日行一善卡罗斯、古铁雷斯（布什的商务部长）说：一个人的命运，并不一定只取决于某一次大的行动，我认为更多的时候取决于它在日常生活中的一些小小的事。
至心助人者，末了没有不帮到自己的。
古铁雷斯创造了改变自己命运的大略武器，那便是日行一善。这是他的传家宝。这使他从一个打零工的穷苦孩子，由于勤快、好学、爱做善事，末了成为“美国梦”的代名词。
最不后悔的生活人该当若何活才不后悔呢？第一做自己喜好做的事，第二想办法丛中赢利谋生。
这二条成了美国人公认的最不后悔的生活。
浩荡祭大海---奔赴去世亡之约生和去世都是证明的一部分。只管生命的终点不外乎是去世亡，但是在生命的旅途中，我们不能因既怕这个重点而悲观。
一个人不论康健还是生病，都该当充满激情地度过每一天。一位癌症病人在追随旅鼠奔向去世亡的旅途中，顿悟了生命的真谛：无须畏惧去世亡，由于生和去世都是生命的一部分。
平和的心是金在过分辅导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，由于人的能力，位于在身心和谐的情形下，才能发挥到最佳水平。
洛氏家训“劳动是神圣的，无论是体力还是脑力劳动。”
“勤俭乃有序人生之根本，节约应为健全经济之先决，政府如此，商业和个人事物如此。”
“真理与正义是维系社会长久秩序的基石。”
“诺言神圣，不可违背，君子出言当如立约，唯此一念，至高无上。金钱、权力、地位、皆不可于之并论。”
“为他人供应有益做事乃是人类共有之责。唯有经历捐躯之火，才能净化，驱除自私之心，灵魂之情大方可重获自由。”
“爱能战胜记恨，正以终极能降服邪恶！
”
分别是非和识别假钞是一样的道理。当你心中只有诚挚之念，当你交往的都是高尚之友，当你所作的都是善良之辈时，真、善、美就会变成你的一部分，到那时，任何假、恶、丑都逃不过你的眼睛。
阴影如果我们去世捉住那些令人伤痛的影象不放，那么我们便会永久拥有一颗薄弱的心，那是一种让人不能放松的心灵包袱。
尽力而为还不足每个人都有极大的潜能。一样平常人的潜能制开拓了2%---8%旁边，爱因斯坦那样伟大的科学家也只开拓了12%。一个人如过开拓了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可学完几所大学的课程，还可以节制二十来种措辞。便是说我们还有90%的潜能处于沉睡状态。谁要想创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不足，必须不遗余力才行。
辞吐为官交友要特殊当心三种人：一、为官不大特能办事的人；二、挣钱不多，特能费钱的人；三、不太热，特能套瓷的人。
狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。
有油水的地方常常是最滑的，滑倒了往后，想爬起来站稳，真是不随意马虎。
不必忧虑科学家对人的忧虑进行了剖析，结果创造，险些百分之百的忧虑是无必要的。据统计40%的忧虑来自于未来的事情，30%时过去的事情，20%来自于微不足道的事情。
快乐是自我的，烦恼也是自我的。
人活在世上，看似长久，实则只有三天——昨天，本日和来日诰日。昨天过去了，不必烦；本日还在过，不用烦；来日诰日还没到，烦不着。如此看来，没有什么是值得你忧虑的。
别让希望撕碎了生命财富有多种，康健最宝贵。康健是人生的第一财富。
康健的托钵人比有病得国王更幸福。
人的希望是一列火车，如不掌握，就会害己害人。
贪心的人想把什么都弄得手，结果什么都失落掉了。
为失落败而笑从失落败中看到成功的一壁，从不幸中看到幸福的一壁，从失落败中看到他的好处，要会欣赏失落败。
很多人认为婚姻是平淡的，朴实的，从而很多人忽略了美好的婚姻须要经营，人不仅须要物质上的享受，还渴望精神上的互换与共鸣，夫妻间的情爱表达与相互赞颂尤为主要。人每每以为走进婚姻犹如进了保险箱，以为说和做那些不切实际的浪漫行动是无所谓或不管主要的。可是这样的婚姻如同一潭去世水，逐渐埋没了人的激情，而一点激情在婚外被发掘，婚姻就可能溃塌。
打拼确当下便是幸福从小教诲的不雅观念都是“苦尽甘来”，若把“先吃苦”当成“后享乐”的策略，纵然后来真的有所享受，也不会快乐。不如学会用另一种乐不雅观的态度看待吃苦的过程，在耕耘的同时，就可以享受汗水淋漓的快乐，无须等到丰收时，才信认“苦尽”往后所换到的“甘来”。更何况大部分人很困难等到真正“苦尽甘来”。
更多的幸福是一舒缓的心情，呼吸新鲜的空气，悄悄不雅观赏蓝天中飘忽的白云，闻到草原中阳光的味道，和亲密的家人分享生活的喜怒哀乐，心安理得的好好入梦满，然后快乐的清醒，欢迎充满乐趣的事情。
幸福实在就在身边。逃不过一世
伴随每一项新的罪过的产生，有朝一日子弹也能贯穿你的心脏。这时聂鲁达的名言，也是一个人对全体生命的警觉。
在许多常见的违规事宜中，被逮到的几率十分低，正由于如此，大家才会常常违规。然而加入屡次闯关，总有被逮到的时候，常日他们心存侥幸。
已在重犯某一种造孽行为，被逮到的机会很快就会成为一种一定。这是不变的定律，逃得过一时，逃不过一世。
每一块都主要爱情、奇迹、家庭、朋友、空想、抱负、原则、肃静每一块都主要，不可能独立存在。
生命是一张拼图，每一块都很主要，都不能缺。
人生总有遗憾吧，时日过去，也就无法填补。我们都有一张不完全的拼图，不要问那一块最主要，主要的是你把图拼出来。
读书使人不轻信问：你最大的读书心得是什么？答：许多事情过去有过，许多问题古人想过，许多办法曾经用过，许多缺点屡屡犯过。懂得先前的事情，最少不至于轻信，不至于盲从。
事情者便是快乐的约翰-富兰克林，斯密斯教授，70岁退休后，无法忍受离开学校，离开学生的生活，他向学校要了一份清洁事情，每天用拖把、扫帚、抹布、水桶打交道。他兢兢业业的有事情了15年，55岁退休。当问他：当教授、做清洁工，那部分事情更使他满意？他回答说：在人生的每个年事阶段，都该当去探求适应自己的事情，做教授或做清洁工，事情着，便是快乐的。这也是老人躲避去世亡的手段。总而言之，要使生活充满快乐。
“人文”的含义梁晓声讲“人文”的含义时说：“人文”实在并不晦涩，在我看来。他的本色便是一栽种根于内心的素养，一种无须他人提醒的自觉，一种以承认约束为条件的自由，一种能舍生处地为别人着想的善良。“人文”在哪里？在高层面，它关乎国家的公正，正义；在朴素的层面，他就在我们的日常生活里，就在任和人的关系中，就在人性的内涵中，就在我们的心灵深处。作家龙应台说：他是一个人的举手投足，一颦一笑和他的整体本色。
现在最须要补的还是“人文”这一种。
你没有虚度此生如果在我经由的时候，我能帮助别人；如果我能用一个字，或者一首歌鼓励别人；如果我能在别人犯错的时候，为他指出来；那我就没有虚度此生。
除却心灵的伤疤一个因外伤使自己有了“伤疤”的脸，使他因丑儿自卑，后来她想通了：我决定不再沉沦，不再躲避。我不能变得更加俏丽，我就要变得更有学问，更有涵养，更有气质。之后很多年，我一贯品学兼优，让自己知书达理，谈吐优雅，举止得体。外科年夜夫对她说：“一个女人真正的美，来自于她的内在。自然状态下的你，看起来很俏丽。”她撤除了她心灵的伤疤。
智者的回答最困难的事是什么？认识自己难，认识自己的不敷更难。
最贵重的财务是什么？统统都在我身上，还有比生命更主要的么？
快乐的事情是什么？挣钱的事情。
永久的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交流，由于道德是永久的，而财富每天都在改换主人。道德是永久的，财富是暂时的。靠作歹致富的人，内心是空虚的，而且富余也不会长久。
空想的家居是什么？既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的。
道歉的好处是什么？道歉是一种美德，不仅能化解很多抵牾，而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。
名人轶事郁达夫阐明“快短命”是说：文艺创作的基本观点，这三个字是要诀。快便是高兴，短便是简明扼要，命便是不离命题。演议和作文一样，不可说得天花乱坠，离题万里。
五味集批评你的人是你本日的仇敌，来日诰日的朋友；吹捧你的人是你本日的朋友，来日诰日的仇敌。
辞吐雨果论面具：被人揭下面具是一种失落败，自己揭下面具却是一种胜利。
我们习气于把创造自己微小支出作为一种谦善的美德。实在长于探求自己的伟大之处是弥足宝贵的人生态度。
为自己活着的人，低劣；为别人见地活着的人，微小；为别人幸福活着的人，高尚。--托尔斯泰
从不随便牵手，更不随便放手
当你爱上一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下两三分爱自己。如果你还爱得更深，很可能给对方造成沉重的压力，让彼此喘不过气来，完备损失了爱情的乐趣。
记住：饮酒不要超过六分醉，用饭不要吃过七分饱，爱一个人不要超过八分。
爱一个人要理解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要谅解也要体谅；是接管不是忍受；是宽容不是纵容；是倾诉不是凡事交待；是为对方默默祈求而不是向对方诸多哀求。可以浪漫，但不要摧残浪费蹂躏。不要随便牵手，更不要随便放手。
做自己虔诚的朋友为了使内在自我能够康健成长，你必须给他以充足的营养。如果你常常读好书，沉思，欣赏艺术等等，拥有丰富的精神生活，你就一定觉得到，在你身上确定还有一个更高的自我，这个自我是你人生路上刚毅不渝的精神密友。
我们的米，我们的爱
真爱是这辈子用来相守，下辈子用来憧憬的，有爱，这本来苦难的生命之路才有了幸福的顾虑，才有了不忘之行的感叹，还有各类不灭的期盼。
爱是相吸，更是一想面对。携手共进是爱的最高境界。真爱是离不开的，由于真爱的主语是我们，如果只有我，我就会哭，就会喊，就会不知所措，就会孤单，就会满天下的探求。
拥有自我
每个人都有一次生存的机会，都是独一无二的，不可重复的存在。名胜、财产、知识等等都是身外之物，大家都可以求而得知，但没有人能够代替你感想熏染人生。
人活在世上，最主要的事便是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否故意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人买卖义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪烁出个性的光华。
辞吐
掌握金钱，可以得到财富；掌握饮食，可以得到康健；掌握感情，可以得到快乐；掌握感情，可以得到幸福。学会掌握，可以得到更多。
羞涩最美
那季候人肃然起敬的羞色，一个男人的羞色很名贵，一位大师的羞色尤其宝贵。墨客泰戈尔曾经说过；美的东西都是由色彩的。羞色来自含羞，含羞是人类最纯洁的感情征象。
羞色泛起，还可能是由于听了不雅观观的话，或做了不对的事。这种羞色解释他姓中还有一种十分宝贵的东西叫“耻感”。“厚脸皮”，“老脸皮”是不会有羞色的。霸气十足，俗气全身，癖气相伴的人是不会难为情的。把自己一时的快意建筑在别人的痛楚之上的人，是不会酡颜的。为煮熟自己的一个鸡蛋，不惜烧毁公家一栋屋子的人，是决不会有这种羞色的。
撑起我生命的爱
我原想收成一缕东风，你却给了我全体春天；我原想捧起一簇浪花，你却给了我全体海洋；我原想摄取一枚红叶，你却给了我全体枫林；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我全体银色的天下。
行动的力量
做一件事，只要开始行动，就算得到了生平的成功。
人的威力也会变得巨大无比，许多令人弗成思议的障碍也能被你轻松打破。当然条件是：你必须行动。不然，只知道浮想，如勾留在铁轨上的火车头，那就连一小木块也无法推开。
你的热爱有多深热爱，不为名，不为利，只是为了心中那神圣的执著和炙热的追求，这才是真正的热爱，自发肺腑，愿与至心。
在奇迹的道路上，走得最远的，每每便是对奇迹爱的最深的人。
辞吐要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要客气，但不虚荣；要年夜胆，但不蛮横。
人类最丑陋之处，集中表示在，他们绞尽脑汁的议案是自己的丑陋。
假话的间隔过去一个屠夫要说点假话，得走到千里之外，那是由于它在为自己的假话担心。现在撒谎话，已经不用担心了，都是零间隔。
如今撒谎话，造假象已经成了面对面的事，但是分别不出假话的人才有问题。
这满山的山花啊
从繁华到淡然固然是一种境界，可他还不知道繁华是什么样子容貌呢，就让他这么过一辈子，对他是残酷的。
所谓平淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是秘闻的力量，这是紫陌尘凡的力量。只有经由这些力量洗濯之后，才能达到一个境界。纵然唐三藏，也得经由九九八十一难，才能修成正果。
生存实在很大略生存实在很大略，谢绝堕落就行了；
生存实在很大略，有勇气退却撤退就行了；
生存实在很大略，不要被成功模式束缚就行了；
生存实在很大略，胜利时保持安静就行了；
生存实在很大略，在艰巨的环境中选择倔强就行了；
生存实在很大略，把毛病转化成动力就行了。
生活
生活可以美满，生活可以悲哀，生活时常充满欢快，生活可以是伟大的空想，生活也可能意味着一个人，站在被告席上。生活可以肮脏，生活乃至可以痛楚，但生活是你自己创造的，以是要让俏丽成为生活的主唱。
怀到末了，只能更好
别为泼翻的牛奶哭泣。我把忧虑的韶光及精力投注在事情上，状况满满的一点点地改进了。我现在要感谢我有机会经历那样的困难，由于我从中得到了力量与信心。我更清楚我们比自己想象的要倔强的多。
不要为过去的事烦恼，接管不可避免的事实，当你不能再下坠时，就只有上升一途。
给自己一缕光 如果处于人生的黑夜，也别忘了给自己一缕光，一缕希望的光，一缕自傲的光，一缕面对生活微笑的光。看似微弱，但他拯救的却是全体人生呀！
不要等到想强做优雅时，才露出微笑；
不要等到想要得到爱时，才付出；
不要等到孤单时，才想起朋友。
不要等到有了好的职位，才去努力事情；
不要等到失落败时才记起他人的忠言；
不要等到生病时，才意识到生命的薄弱；
不要等到要分离时才后悔没有珍惜感情；
不要等到有人讴歌时，才相信自己；
不要等到有人指出时，才知道自己错了；
不要等到腰缠万贯时，才准备帮助别人；
不要等到临去世时，才创造自己没有真正热爱生活。
有名的诱惑令人失落去理智的，是外界的诱惑；而终极耗尽一个人经历的，却每每使他自己的贪婪。
婚姻的朴素 最好最美的爱情，末了都是朴素的，都要回到生活的本真状态。常日人认为婚姻是爱情的宅兆，大谬！
好的爱情每每也正等在婚姻中，碰到婚姻便是办的爱情，大概算不上真正的爱情。情，总是在琐事中，在一点一滴或大起大落的欢欣与磨难中共同积累的，这样的清才是真正的财富。
台湾作家三毛说：爱情如果不落实到穿衣、用饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里，是不随意马虎矢志不移的。
这便是生活琢磨不透的，谁也琢磨不透，这便是生活。人生常常是这样的。你曾经精心打算过的，细细准备过的，认定了多年的事物，到头来往往南辕北辙，总是对不上号。人一辈子，到处都是这种征象，结局总是始料不及，人们为之苦苦奋斗的那个将来，那个确定，到头来，总是没有想到的另一壁，另一种。
这类事，发生在我们每个人的身上。大大小小，存在于我们的生平中/每个人都无法避免。统统都被那句古话所言中：人生不愿定。
不要苦苦的打算了，更不要精心的安排什么了，大都是没有用的。大概，这便是无为而为的道理。大概，这便是人类的微小与局限性。过好每一天，照料好每一刻吧，这便是我们的真正生活。
辞吐人到世上来，全当是赴了一次宴，吃饱了，喝足了，舒舒畅服的回家了，这是很自然的，有什么不好呢？--国学大师—文怀沙师长西席谈去世。
世间丈夫彼此的差异微乎其微，以是你还是姑息着第一个把。--美国名人阿黛尔，罗杰斯，约翰斯在经历了5次结婚离婚后的概括。
辞吐以康健为中央，糊涂一点，洒脱一点，忘却年事，忘却怨恨，有个伴，有个窝，有点钱，有好友—新生活准则。
爱情就像存在银行里的一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；能容忍对方的缺陷，这是节制支出—作家三毛对爱情的比喻。
高调干事，低调做人
干事就像扬帆出海，必须高出发点，高标准，高效率，就像高高的桅杆上鼓满风帆一样；做人则须要脚踏实地，无论取得多大的造诣，尾巴也不能翘到天上，否则就会失落去民心，失落去做人的本分，终将倾覆与众人的汪洋大海之中。高调干事，低调灼人。每担春风得意时，就影响到在遭遇风暴时，必须砍断高竖的桅杆，否则船的重心上移，就有被倾覆的危险。
我的“成功4+1”理论“成功4+1”理论实际是大学生走向社会须要具备的要素：a聪慧。具备利用知识的能力才叫聪慧。B机遇。机遇肯定只给那些又准备的人。C勤奋，勤奋在一个人的职业生涯中比什么都主要，勤奋会影响你的全体命运。D激情，做什么事都要有激情亲切，全身心地投入，成功的概率会很多。E公认的好性情：激情亲切、关爱、正派、坦诚。机遇跟性情联系在一起，好的性情会把机会变成你的。
不计本钱从生理学的角度讲，人在最诚挚、最无私的时候，一定是不计本钱的。人对人的真爱，每每就在于不计本钱的全部付出。人由于不计本钱，才会显得更诚挚，更可爱、更厚道和更可爱亲。反过来讲，人也会由于过度的打算本钱，而显得可恶、可憎、巧诈而危险。
在这个天下上，让人深深冲动、给人留下强烈印象的许多事物。每每都是由于不计本钱的付出—根本即讲本钱，这便是爱、奉献、诚挚和伟大。而许多回赠的降临。许多奇迹的发生，每每也正是针对这种不计本钱的回报。
仔细品味这个世上的人和事，你就会创造，那些溘然得到大回报的人，那些有上溘然掉下馅饼的人，当初一定是不计本钱，甘心奉献的人。世上没有无缘无端的爱，更没有无缘无端的馅饼掉在你的头上，你一定曾经做过，付出过，给予过！
而且诚挚到忘了本钱。
善良的心地，便是黄金。----莎士比亚
一颗善良的心便是一席永恒的宴席。---夸美.纽斯
为人善良和正派才是最光荣的。--卢梭
善良和谦逊是永久不会令人厌恶的两种风致。--斯蒂文生
成功的公式一个人要像被他人接管，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己；要向求职成功，首先要自傲，每个人都不能指望别人会为自己的人生买单。要想得到成功，你就的自己努力，根本不能指望别人，这便是自强。
自傲+自傲+自强=成功，这便是成功的公式。
大度读人一个人便是比本书。
有的人在你面前倾诉深情的时候，措辞的表述象流淌着一条清亮、甜美的大河。而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别痛恨他。由于它因此虚假的面具来欺骗别人的人，人古人后活的夜挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你该当体谅他的这种人生办法，等待他的人性的回报和自省吧
服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志。而人的知识，风致和气质，却是一个人真正的人生代价，对付庸俗的人，你可以反复对照一下自己的行为。
读别人，实在也是在读自己。读真、善、美的同时，也读一本正经后的伪善，也读俏丽背后的陋习，也读微笑背后的狡诈。
读人，最主要的是读懂若何的伟人。
读人，是为了要做一个真正的人。由于此，读书时要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢快，才能读出幸福。
八度幸福一个杉木排上刻着这样一段话：
如果改变自己，对方也改变；
对方有了改变，心境也会改变；
心境有了改变，言辞也会改变；
言词一有改变，态度也会改变；
态度一有改变，习气就会改变；
习气一有改变，运气就会改变；
运气一有改变，人生随之改变。
这块杉木牌的名字便是“八度幸福”
我们活着，拥有相同的韶光，不同的是我们对韶光和生活的态度。我们倾慕别人的成功，却忘了他流过的泪水。我们急迫须要的是拿出一壁镜子，时常核阅反省自己，你是否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌？
必做和不必做的准备好事不必做准备，来了就来了，最多是个大喜过望。享用谁还不会；可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联；发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”
谦逊的资格谦逊须要一种底气来支撑。
聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失落。他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。
善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的侵害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间。
情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥护和情不自禁的敬仰。谦逊的人，由于看得透，以是不傲；由于行的正，以是不惧。这样的人，才称得上是谦逊的人。
