起初，他遭遇了许多嘲笑和歧视，但是他没有放弃，而是坚持不懈地学习，并终极赢得了同乡人的尊重和欣赏。范仲淹的生平，是一部充满了对知识的渴求和求学精神的传奇。他用自己的努力和才华证明了一颗真正追求知识的心是无尽的，并且一旦点燃，就会有无限的力量。范仲淹的经历见告我们，在困难和挫折的面前，我们该当坚持自己的崇奉和追求，不断探索知识，勇于追求梦想，不畏艰辛和挫折，武断信念和自傲心，相信总有一天，自己的努力和付出会得到回报，走向成功和辉煌。
范仲淹的生平，也是一份对当今社会的启迪和警觉。在当今社会，我们是否仍旧保持着对知识和追求的激情亲切和兴趣，是否仍旧坚持着自己的崇奉和梦想，是否仍旧对人格魅力和自我代价有足够的认识和追求？这些问题，值得我们寻思和反思。或许，我们无法像范仲淹那样，用自己的实际行动证明自己的追求和崇奉，但是，我们可以从他的生平中汲取力量和聪慧，让自己更加武断自己的方向，更加有力地投身于自己的奇迹和梦想。一个小男孩，流连于游街拜学的生活，他以为不足，想要追求更多的知识。
于是他离开家，独自向醴泉寺求学，这里虽然清苦，但是却有着丰富的古书经籍，让他感想熏染到了浓浓的书喷鼻香气息。小男孩家境贫寒，逐日只能吃几块冻粥和一些野菜，但他却年夜胆倔强，不畏困难。一些高僧看到他的努力和聪明才智，给予了他很多照顾和帮助。在一个深夜，高僧创造小男孩正在桌上熬夜学习，为了鼓励他，把他怀里的面饼放在他的桌子上。小男孩虽然饥饿难忍，但是仍旧想要坚守自己的原则，没有去食用那个面饼，而是将它放在了一旁。这个小男孩是范仲淹，他的坚忍和年夜胆令人敬佩，他的故事也是鼓舞民气的。
《黄金与坚持》在一个寺庙中，范仲淹偶遇一只老鼠偷吃饼子，却创造了一窖黄金白银。然而，他并没有私自霸占这笔财富，而是选择将其重新掩埋。经由三年的苦读，范仲淹离开了寺庙，来到南都学舍学习。只管他家境穷苦，却从不自卑，总是乐于帮助别人解惑。有一位同窗以为范仲淹的生活过于简朴，每天只吃粥和腌菜，于是多带了一些食品给他，但范仲淹却始终坚持不接管。这个故事见告我们，纵然面对巨大的诱惑和困境，也要坚守自己的原则。
范仲淹之以是选择不霸占那笔财富，是由于他笃信它该当归于寺庙，等待一个命定的机遇。这种坚持和正派的品质使他在后来的人生道路上取得了更大的造诣。范仲淹的坚持并不仅表示在金钱上，他对学问的追求和乐于助人的精神同样值得我们学习。只管他家境穷苦，但他从不因此自卑，而是通过努力学习来提升自己。他对知识的渴望和对同窗的帮助，展现了他的品质和代价不雅观。在现实生活中，我们也时常面临各种困境和诱惑。
有时候，金钱的诱惑会使我们放弃原则，但如果我们能坚守自己的信念，追求真理和正义，我们就能在人生的道路上得到更大的造诣。以是，无论是在金钱还是其他方面，我们都该当像范仲淹一样保持坚持不懈的精神。只有坚守自己的原则和代价不雅观，我们才能真正成为一个有品质的人。末了，让我们思考一个问题：在面对诱惑和困境时，你会选择坚持自己的原则吗？你认为坚守原则对付一个人的造诣有何影响？“不肯受饭菜，莫非怕玷污品行？”这是范仲淹年轻时的一次经历，也是他严于律己的表现。
他不求富贵通达，却齐心专心想要为百姓谋福利，开拓农桑，加强武备。他长于结交清官良吏，在腹背受敌之时也不孤单。范仲淹善作伯乐，见贤思齐，提拔了不少青年人。在镇江钱塘时，范仲淹的举贤之名已经广为人知，但却有一个年轻人名叫苏麟，一贯未能得到他的青睐。范仲淹为人俭省，不喜重礼，而苏麟却一贯想要得到范仲淹的关注。范仲淹，一个俭省而又务实的人，重视人才而不重视物质享受。然而，他倒是以处处受限，乃至连赴酒会的机会也难寻。苏麟想直接拜访他，但是他正在杭州下属县巡检，不便脱身。
终极，苏麟采纳了附诗的办法向范仲淹表达自己的心声。他用《断句》表达了自己的不满，并隐晦地表达了向范仲淹请教之意。范仲淹读了这首诗，不仅没有生气，反而对苏麟的才华和悲愤有了更深的认识。他感叹苏麟“倒也真算得人才”，并承认自己轻忽了他。这件事情见告我们，在向别人乞助时，我们可以采取奥妙的办法，通过一些细节言语来传达自己的意愿。同时，也要明确自己的目的，并尊重对方的感想熏染。这样才能更好地得到他人的帮助和支持。你有没有碰着过类似的情形呢？
在向他人乞助时，你会采纳什么样的办法呢？范仲淹是一位以仁义之心冲动众人的伟大官员，他不仅在家乡苏州吴县创办了多所义庄和义学，还常以自己的薪俸帮助贫苦的读书人。个中，有一个脸庞愁苦的孙秀才更是备受人们称道。范仲淹对他的资助不仅是一次性的，而是多次多额的帮助。这样的行为真的能够帮助更多的人吗？范仲淹的善举又能给我们带来若何的启迪呢？一百铜钱，对付孙秀才来说，是件大事。逐日辛劳来回奔波，只为这一百铜钱。然而，范仲淹却不能理解，于是他问孙秀才：你为何如此辛劳？
孙秀才的回答，让范仲淹理解到了他的心伤和无奈。他的母亲已经八十高龄，而他却没有能力养活，只能逐日来回乞讨。范仲淹被孙秀才的坚韧和努力所冲动，于是帮助孙秀才补了一个学职，并授他研习《春秋》。孙秀才不负所望，勤奋刻苦，一年后成为了一位气度伸展的人。范仲淹也因调职而离开，但两人的师生情依旧鲜活。这个故事见告我们，只要有坚持不懈的努力，就能够迎来成功。是什么让范仲淹冲动？是什么让孙秀才坚持不懈？在当今社会，我们又该如何去帮助那些须要帮助的人呢？
范仲淹，一位宰相，也是一位学问渊博的文人。贰气量气度宽阔，善举贤任能，圆青年才俊仕途所求的前辈，才得以昌明百年，开放原谅的举荐之风和大胆多样的干谒业绩更是成为了一道独占的风景。然而，范仲淹的真正令人夸奖的品质在于，他永久不会忘却自己困难求学的光阴，以是当他碰着孙秀才这样至心苦学的姿态时，他更乐意亲自相授学问。当然，范仲淹也拥有自己的悲哀故事，当醴泉寺被大火烧毁，老僧人为筹资重修寺院而四处奔忙时，他想到了范仲淹。
老僧拜访范仲淹时，创造他家虽然阔大却简朴，书本浩瀚，不见古董和金玉，这让老僧想起了范仲淹是个“清风宰相”，并不提修庙之事。范仲淹终极送给了老僧一包茶叶，表示感谢，并说家中资产简薄。范仲淹的故事见告我们，不管我们身处何时何地，不管我们的财富多少，都该当存心学习和待人接物，由于这才是做人的真正代价。范仲淹，一位文学家也是一位为官者，在他的生平中曾经历许多事情，个中最为动人的是他为了一位女子而发出的真情哀求。
范仲淹在年轻时求知若渴，为官之后也一贯以豁达应允的态度对待他人的要求。然而，当他碰着了生命中的低谷时，他的生命被一位歌姬的涌现所改变。在应酬场上，范仲淹与这位女子相识，两人情投意合，他向着远方的她发出了真情哀求的信件，附上了上好的绵胭脂，令人纳罕：“范希文铁石心肠，何时做这等风情之事？”。此外，范仲淹曾在一封信中将寺庙荆树下藏金的事情和盘托出，抚慰老僧，并帮助他用这些钱重修醴泉寺。这一举动让原来残破不堪的寺庙得以修睦。范仲淹生平所做的事情，都是出于真情实感。
他的经历，见告我们作甚真情哀求。在我们日常生活中，我们是否也能够以诚挚的心去待人处事呢？范仲淹，一个以忧国忧民为己任的伟大政治家和文学家，也有着他的感情天下。在古代，妓女是社会底层的人，没有人权，被束缚在奴籍之中。然而，范仲淹深爱着一位名叫歌姬的妓女。他写下“何以慰相思，赠汝好颜色”，表达了对歌姬的深情。但是，歌姬却不能拥有这份情意，由于她已经卖给了当地主座。范仲淹不愿放弃，再三写信送给歌姬，希望她能够自由身。他在一封信中写道：“庆朔堂前花自栽，为移官去未曾开。
年年忆着成离恨，只托东风管领来。”这首诗既表达了他对歌姬的思念之情，又蕴藉地要求地方主座的帮助，希望能够让歌姬重获自由。范仲淹的爱情和政治聪慧在这封信中融为一体，展现出了他的诚挚和动听之处。地方主座收到信后，被范仲淹的坦诚所冲动，他笑着说，范仲淹这个死板的人居然也有如此真脾气。他一贯敬佩范仲淹的正派和风致，于是绝不犹豫地赞许了范仲淹的要求，并将歌姬的左券返还给了范仲淹。这一刻，范仲淹的真情和政治聪慧得到了地方主座的认可和回应。
范仲淹在历史上以他寻思熟虑、忧国忧民的形象被广泛传颂，但我们也该当看到，他并不是一个不愿乞助他人的人。虽然范仲淹有家训“不求人”，但他并没有因此而压抑自己的学识和情绪。他敢于向他人乞助，并且在关键时候展现出了自己的情绪和诚挚。范仲淹的生平充满了坎坷和挫折，但他的情绪和对正义的追求从未改变。他通过写信向地方主座乞助，不仅帮助了歌姬，也展示了自己的肚量胸襟和聪慧。范仲淹的故事见告我们，一个人不应该由于面子而背离自己的内心，也不应该由于困境而放弃追求正义和幸福。
范仲淹的乞助行为引发了我的思考：在当代社会，我们是否也该当年夜胆地向他人寻求帮助，不再由于面子而束缚自己的内心呢？请你们留言分享你们的不雅观点和建议。善行仁举，何其难得。古语有云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”意味着品行赛过口才，但若两者兼备，则真正造诣了君子之风范。在今日的社会中，是否还能找到这样的仁者义士呢？他们是否乐意施以援手，无论对方是否有才华、渴求知识、品行端正或是深陷困境？或许在这样一个虚假和冷漠的天下里，仁者之风已经飘散殆尽。
但我们仍可以从范仲淹的故事中汲取力量，探寻内心的真善美。
