（林则徐）
（一）林则徐与琦善的标签鸦片战役前后，作为剿夷派的代表林则徐和抚夷派的代表琦善，直到如今，在中国的历史教诲中始终是两个泾渭分明的标签式人物：一个大忠大善，一个大奸大恶。
直到本日的历史教诲教材依然没有分开这种“二分法”的评价，这种“二分法”曾经在文革中被那些人利用得出神入化，你不是年夜大好人，便是个坏人；你反对某某便是十恶不赦等等。
（琦善的影视形象）
（二）林则徐与琦善在门户开放上的同等心态先不说道德文章，实在两人都是绝顶聪明之人，也是齐心专心掩护清王朝江山的忠贞之人，同时思维也超越了他们那个时期的大多数人。像他们这种多少有点远见、能睁眼看看天下的士大夫在当时可是罕有动物。
他们一眼就看出了以当时清王朝的力量与英国人较劲无疑于螳臂当车，他们也看出了开放门户实在对国家是大有好处的，然而他们哪里敢吭声？
林不敢吭声，是由于他知道天子与强大的士大夫阶层不许可他提出质疑，更不可能让他进行改革，这不仅会砸了士大夫阶层的饭碗，而且还会动摇皇权的根基，凭他的一己之力哪里是全体统治阶层的对手！
而琦善不敢吭声是由于他知道跟那帮人讲道理纯属对牛弹琴，乃至会招来杀身之祸，保全自己的身家性命比什么都要紧。
（林则徐）
士大夫们挂在嘴上的“祖宗之法不可变”之类的话说白了便是：只要不砸他们的饭碗，只要能坚持现状，你爱谁谁！
士大夫阶层大多是软体动物，只要有饭吃有官做跟谁都一样。并且士大夫阶层千百年来因此《论语》和《孟子》这两本书来赞助天子管理天下的（思想眼力之狭隘可想而知），因此这群书呆子信奉孔孟说的每一句话、每一个字。例如：只要民风好，“可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。”也便是说，只要公民懂得忠孝仁义，就可以用木棒来对付美国的原子弹，航空母舰。
现在我们听起这些话来总是忍不住哈哈大笑，在过去那可是国之根本，不苟言笑得不能再不苟言笑了。
（三）林则徐何以成为千古英雄？
林则徐成为千古英雄，由于他的所作所为符合了当时统治阶级的利益，他是个绝顶聪明的人。当然他更是个爱国者，以是他悄悄地给朋友写了一封信，那封信里全是实话，他看到了一个与天朝上国几千年来完备不同的一个崭新天下，他对当时场合排场表达了真实的意见和对国家出息命运的深深忧虑。
琦善倒了大霉，是由于他所处的韶光地点均不对，他试图以高超的外交手腕化解一个个危急，但最高统治者不认可他；士大夫阶层骂他没有骨气，丢了中华帝国的脸；老百姓当然更是对他痛加鞑伐，他得到了一个“三输”的结果，以是他末了成了卖国贼，革职充军，遗臭万年。实在琦善绝非大奸大恶，也非绝对的年夜大好人，他只是一个有点远见卓识，看得清方向的不那么迂腐的官僚而已。
而林则徐得以留名千古，还在于他去世得早，就去世在被朝廷第二次征召来对抗外侮的路途中。
历史学家蒋廷黻说：“林的运气真好：他病大重，往后不久就去世了，他的名誉借此保存了。”
（林则徐虎门销烟）
【作者简介】云谁之思，本名柳文杰，爱好文史，先就职于中国邮政集团公司贵州省思南县分公司。
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还记得1860年圆明园那场火吗？我的心和本日法国人的心一样在滴血
巴黎的一把火或可烧掉巴黎圣母院，但烧不掉雨果的《巴黎圣母院》
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