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解析的答案是什么样子?
举个例子吧,下面这道题是第83题。
【题目】83、有一种征象,智者受到赞赏常反思,愚者受到批评句句回嘴,你怎么看?
作答:首先我先谈一下对这个征象的理解。这个征象实质上说的是不同的人对付外界的评论做出的反应不同,而不同的反应正好可以表示出人的水平的高下。事情中相互提出见地建议是常有的事,如何对待这些见地建议,的确须要一些聪慧。在我的实际事情,有一位大领导调集大家开会,每次在他做末了的总结讲话前,不管在座的是什么级别,他都会逐个讯问大家的见地建议,当有人说一些阿谀的话时,他总是眉头一皱,就不想听下去了,而当有人揭橥一些不同的意见时,纵然有些偏颇,他还是面带微笑、很负责的听,并给予鼓励乃至表扬。这便是题目中的智者。当然也有同事,不管你说什么,纵然给他的文稿指出一个明显的错别字,他也总是有道理,什么领导催的急了、昨天熬夜没安歇好了。后来大家也就不再给他提见地了。这便是题目中的愚者。
其次,外界的见地建议对我们很主要。人无完人,一个豪杰三个帮,只有我们能够听取大家的见地建议,并且有人乐意给我们提出见地建议,我们才能把事情做得更加完美,才能避免自己没有认识到的缺点,才能做出更加突出的古迹。反过来说,如果大家给你提了见地建议,而你全部予以回嘴,那么就相称于截断了填补缺点、改进事情的可能。而现实中还有一种征象普遍存在,那便是“老迈大好人”。逢人都说好,都说没见地,这就造成了天子的新衣的悲剧。这也正是为什么我们把听人讴歌却反思的人称为智者,而把听人批评句句回嘴的人称为愚者的缘故原由,这也是古代孔子为什么说君子闻过则喜,而小人掩罪藏恶的缘故原由。
第三,我们要坚持实事求是,精确处理好自己内心与外界评论的关系。这个征象之以是存在,肯定有其存在的逻辑支撑。这个逻辑支撑是什么呢?便是人们都乐意听夸赞的话,而不愿意听批评的话的本性。如果纯挚从生理层面来讲,每个人都乐意受到别人的讴歌,而不是批评。但是我们要知道,客不雅观天下,特殊是我们的事情,是不以我们的个人意愿为转移的,它是有其自身发展的客不雅观规律的。以是,作为党员干部,该当有这样的教化操守,而不是仅仅勾留在大略地知足个人生理须要的层面。该当实事求是,自励自省,乐于长于听取别人的见地建议,获取把事情做得更好的更高层面的快乐。
第四,在我们日常的事情中要严于律己、宽以待人。当别人给自己提见地时,要坦诚接管,积极改进,并对别人的关心帮助表示感谢;当面对别人的讴歌时,要谦逊低调,努力看到自己的不敷。当我们给别人提见地时,要客不雅观公道、实事求是,同时要把稳办法方法;当看到别人的优点或成绩时,要勤于长于讴歌,努力营造和谐康健向上的氛围。
第五,对付有些讴歌也要欣然接管,对付有些批评也要武断回嘴。虽然,受到赞赏常反思的是智者,受到批评句句回嘴的是愚者,但也要详细问题详细剖析,有一个度的把握。不能对所有的讴歌都要反思,也不能对所有的批评都不能回嘴。有一句话叫,过度的谦逊便是虚伪。当面领导同事的发自内心切实其实定认可时,要表示感谢,欣然接管,连续努力,而不是扭摇摆捏、一味谦让,否则很可能会侵害对方的一番美意。当面对事情中的无端责怪或者恶意重伤时,绝不能保持沉默,要结合实际情形,采纳妥当的办法武断予以回嘴,以正视听。
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