我们就从玄之又玄的《烧饼歌》提及，这首歌谣直接让刘伯温成为了一个未卜先知的神棍形象，而真实是否是这样，实在并非如此，《烧饼歌》实在是后世编造的，大概涌现的韶光该当在清朝事期间，都是在地下一些反清人士杜撰出来的，跟元末期间，“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”这种荒缪的辞吐一样，跟刘伯温《诚意伯刘师长西席文集》比拟一下，就知道作弊手段太低下。
《刘基评传》中有记载，刘伯温的七世祖是南宋期间的大将军刘光世，后世的白莲教不要脸分子刘福通说自己是刘光世后裔，很显然是假冒，刘基他老爸是元朝的地方教谕。；老师是元朝的进士郑复初。从小就受到元朝忠贞爱国的教诲，非常热爱元朝，有人说刘伯温是汉奸，那根本无稽之谈。
有人大概会说，元朝天子是蒙古族，刘伯温他凭什么热爱元朝政府？
事实上，在宋元之际，古人的君臣大义是要重于夷夏之辨。刘秉忠郝经姚枢等人参加金莲川幕府，跟忽必烈打天下，都是出于自觉志愿，忽必烈政府可以说是得到了北方公民的普遍推戴，因此南征过程中张弘范李恒李庭等非蒙古族将领积极性是很高的。元灭南宋统一之后，南方士民很快也接管了元朝为正统合法政府的事实。如山阴人张宪诗云：“真人一统开正朔，立时鞮鞻手亲作。”真定人苏天爵诗云：“尧天新正朔，禹贡旧山川。”饶州人周伯琦诗云：“斯名岂易得，天以遗吾元。明明传正统，圣子及神孙。”
刘伯温在《诚意伯刘师长西席文集》中，也曾留下跟张苏周三人类似的诗句，如“尧帝封疆元荡荡，世皇功业甚巍巍”、“世皇一宇宙，四海均惠慈”、“逝水自流人自老，倚楹长忆至元年”。
综上所述，真实的刘伯温身为一个元人，如张宪、苏天爵、周伯琦那样热爱自己国家的正统政府，是通情达理，不应受后人非议的。
如今的刘伯温，靠那些被杜撰的天书，被众人崇拜成了神一样的人物，大部分人却还信以为真。
