元末暴政令朱元璋家破人亡,就连在皇觉寺苟活的权力都被剥夺,义愤之下,朱元璋投奔了郭子兴,从此举起大旗,开启了浩浩荡荡的创业之路。
屠城这种事在冷兵器时期常常发生,比如蒙古军队在攻灭金、宋、西夏的战役中,屡次屠城。
这种征象尤其表示在征讨金国中都、西夏肃州等地时,蒙古人破城之后便进行习气性屠杀,可谓惨绝人寰。
蒙古人屠城一方面是为了震慑仇敌,另一方面他们习气抢夺,并不喜好经营。朱元璋在反抗暴政的道路上,走了截然相反的道路,他尽可能的避免过度屠戮来赢得民心,这也让朱元璋部下人才济济,成为史上少有的平民帝王。
当然,朱元璋在东征西讨之时,也难免会有类似屠城的行为,这也诠释了战役的残酷性。朱元璋部下头号战将常遇春便是位弑杀的将领,朱元璋为此多次警告常遇春。
史料记载:
“围赣州,熊天瑞恪守不下。太祖使使谕遇春:‘克城无多杀。苟得地,无民何益?’于是遇春浚壕立栅以困之。顿兵六月,天瑞力尽乃降,遇春果不杀。太祖大喜,赐书褒勉。”
在围攻赣州之时,朱元璋就告诫常遇春:“占领城池不要滥杀,如果得到城池,却没有百姓,还有什么用?”常遇春接管批评,收敛了锋芒,减少了屠戮,朱元璋大喜,奖励了常遇春。
朱元璋征伐蒙元的策略是相称高明的,他联络统统可以联络的力量,对少数民族颁布了开明的民族政策。就连几十万滞留中原的蒙古人也可以安然度日,在减少伤亡的同时,朱元璋也赢得了民心。
然而在英明神武的明太祖背后,也隐蔽了另一个残暴无情的朱元璋,这也是为什么很多人鞭笞他是杀人魔王。
朱元璋大兴笔墨狱:
洪武年间的皇权最为集中,官员的任用、军队的调遣、行政的批复全部由朱元璋一人做主,只要身体许可,朱元璋便日以继夜地事情,毫一直息。
朱元璋把国家当成了一主之地,以是很多弊端也显露出来,就连宰相也被朱元璋废除,所有的决策全由朱元璋喜好来决定。朱元璋出身低微,父母兄弟相继惨去世,他从一个险些濒去世之人,爬到了权力的最高峰,这种落差让他性情涌现很多问题。
朱元璋集自卑、自傲、多疑、残暴等为一体,年少的经历让其在处理部分问题上,无法做到客不雅观且公道。笔墨狱便是朱元璋自卑性情的爆发点,朱元璋当过和尚、托钵人,难免也盗抢过东西,对此类词语十分介意,只要有类似的诗词文章被其创造,可能就难逃一去世。
杭州府官员徐一夔有一贺表中有“光天之下,天生贤人,为世作则”等词句。朱元璋认为这是在讽刺他做过和尚,并且“则”和“贼”音附近,于是徐一夔的结果可想而知。
冯诚是郢国公冯国用的儿子,朝廷派其镇守大理,到了大理冯诚看到雄伟地貌,来个句:
“两关虎踞通沧海,双塔飞龙上碧霄。”
大略看下也没有什么,只是个中有“龙”、“虎”字样,被朱元璋知晓,被直接处去世。此类案件数不胜数,但大多被杀的都是无辜者,于是朱元璋的残暴也彰显无疑。
朱元璋开启殉葬:
朱元璋作为天子,除了对宗族子弟的厚爱,对其他人等的信赖度很低,尤其是女子。朱元璋唯一有感情根本的也只有马皇后,对其他女子就相差甚远了。
《国初业绩》史料记载:
“太祖亲征婺洲,有侄男子进女子一人,约二十岁,能作诗。太祖曰:“我取天下,岂以女色为心,诛之于市,以绝供献。”
朱元璋在进攻婺洲之际,就有好事者给朱元璋供献美女,这美女不仅长得好,还能吟诗为难刁难。起初朱元璋还是心动的,但转念一想,这女子可能会动摇其争夺天下的决心,于是朱元璋命人杀掉这名女子。
只是为了禁止他人供献美女,就滥杀无辜,可见其冷漠极度的性情。开国天子的所作所为对后世影响深远,由于自古屈服祖制这是传统,后世天子基本上会按照先皇的道路连续前行。
史料记载:
“初,太祖崩,宫人多从去世者。建文、永乐时,相继优恤。”
朱元璋去世的时候,不少嫔妃都被哀求殉葬,去世者三十八人,从此开始,明成祖、明仁宗、明宣宗继续这一殉葬制度,大量无辜妃嫔被强制自缢身亡,直到明英宗朱祁镇废除了这一制度。朱元璋哀求殉葬,可能是他要为朱允炆办理掉“后宫干政”的风险,但这一制度太过残酷和血腥。
朱元璋重刑治国:
在元末,贪腐横行、法纪松弛,朝政混乱不堪,以是才导致叛逆师曝发,随即推翻了元朝统治。朱元璋认为如果要国家长治久安,那就必须加重刑罚,严控法纪,洪武年间明王朝百废待兴,盗匪肆起,加强法纪也是十分必要的。
明初的刑罚分五种,笞、杖、徒、流、去世,从轻到重,这只是根本刑罚,其余还有凌迟、黥刑等等,黥刑一样平常指的是在脸上或其他部位刺字,去世于凌迟的有刘瑾、袁崇焕等等。
当然,明初设置的锦衣卫对罪犯的惩罚也极其残酷,并且锦衣卫只对天子卖力,权力很大,大量冤假错案也从中产生,胡惟庸、蓝玉等大案也同样有锦衣卫的影子。锦衣卫的用刑之法没有明文规定,手段残酷无情,从明初到明末,影响深远。
史料记载:
“刑法有创之自明,不衷古制者,廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者,杀人至惨,而不丽于法。踵而行之,至末造而极。举朝野命,一听之武夫、宦竖之手,良可叹也。”
其余,谋反谋逆的重罪,大多会牵连家人支属,乃至更多,不同于《唐律》,《大明律》的牵连范围更加广泛,连坐制度令人胆寒。空印案、郭桓案牵连被杀的超过七、万人,这便是这锦衣卫和连坐制度的表示。在刘伯温去世前,也曾告诫儿子:
“当今之务在修德省刑,祈天永命。”
除此之外,明初的几场大案也与朱元璋的残酷有关,比如空印案、蓝玉案、郭恒案、胡惟庸案等。动辄便是杀人上万,个中不乏很多无辜者,因此人们也就以为朱元璋是杀人狂魔。
当然朱元璋的统统努力是为了达到长治久安的目的,但严刑酷法并不能担保国家的稳定发展,乃至还会涌现反浸染。大量的元勋宿将被杀,让国家失落去了无数人才,随即朱棣发起靖难之役,朱元璋所谓的“长治久安”也就化为了泡影。
当然,朱元璋究竟残酷不残酷,我们毕竟没见过他,只能靠史料剖析,毕竟历史是任人打扮的小姑娘嘛。