夫大道甚夷⑨，沉空守寂，执一隅以自矜⑩严者，视此省哉！
注释道：取道，经由。楯（shǔn）：栏杆上的横木。兢兢：恐怖的样子。自分（fèn）：自料，自以为。毋：不要。第：只管，只管。哂（shěn）：讥笑。蚤：同“早”。夷：平坦。自矜（jīn）：自大，自夸。
有位盲人经由一条干涸的小溪，在桥上溘然失落足坠落。他两只手捉住栏杆，胆战心惊地牢牢抓牢，自己料想一旦失落手，必定会坠入深渊。过路的人见告他说：“不症结怕，只管放手，下面便是实地了。”盲人不相信，抓紧栏杆大声哭号。过了一下子，没有力气了，失落手落在了地上，于是他自嘲道：“嘻！
早知道是实地，何必这么永劫光自讨苦吃呢？”
大道理每每非常平实，沉溺于空想之中，守着方寸之地而固执自大的人，看到这个故事该觉醒啊！
文言知识
一、说“第”：“第”的本义是“按次序编起来”。
“第”在文言文中有以下常见释义。
指“次序”。如“等第”指“名次等级”，“第次”指“等级，次第”。指“大官的住宅”。如“府第”，“宅第”，“第宇”。指“古时科举考试合格的等次”。如“及第”，“落第”。指“只管、只管”。如上文“第放下即实地也”。指“但、只是”。如《海瑞传》：“此人可方比干，第朕非纣耳。”二、说“毋”：“毋”的本义是表示禁止，引申用作否定词，相称于“不要”、“不”。
上文中的“毋怖”即“不症结怕”。又如，“毋忧”即“不要忧闷”，“毋庸置疑”即“不必疑惑”。
文言文中的否定词除了“毋”外，还有“莫”、“弗”、“勿”、“无”、“未”等。
文化知识
在古代，双目失落明除了“盲”之外，还有“瞽（gǔ）”、“瞍（sǒu）”等叫法，单目失落明则称为“眇（miǎo）”。
失落明意味着无尽的阴郁、孤独，尤其是在古代那样的生活条件下。即便如此，还是有很多人造诣了一番伟业。
接下来就先容二位双目失落明的励志名人。
左丘明
春秋末期的史学家、文学家，《左传》的作者。他在纂修《国语》的时候已经失落明了，而《国语》是中国最早的一部国别史。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。史学界将左丘明尊为中国史学的开山鼻祖。
师旷操琴
师旷
春秋期间晋国人，他生而无目，自称盲臣，暝臣。他博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音能力极强。听说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽措辞，他操琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。他又善卜卦推演，被爱崇为算命师长西席的祖师爷。
出处
明·刘元卿《贤弈编》
启示与借鉴
这是一篇寓言故事，作者借这位“盲子”来警觉那些虽然“目明”但是“心盲”的人。他们善意地提醒充耳不闻，圣贤的道理视而不见，固执己见，抱残守缺，只能蹉跎岁月。
寓言的道理，放在当下依然适用。当我们碰着困难和挫折的时候，要能够客气听取别人的见地，要敢于再次考试测验，不要被自己凭空想象的困难所吓倒。
（本文完）
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