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择要

聪慧语文教诲，立足语文教诲=原点，追求让每一个学生都“如其所是”，促进学生语文素养科学提升，让学生得到自我提升语文素养的方法和人天生长的聪慧；主见“教”做事于学，以“教”匆匆学。
其凝练过程便是传授教化实践的反思、调度、改进过程。
实在行策略包括：传授教化内容的选择突出语文的核心代价，着眼于学生当下和未来的可持续性发展；传授教化方法看重多样性与灵巧性统一，看重化“个”为“类”；传授教化过程活动化，以学生实际为本，在情境活动中提升核心素养，相机点拨，促进动态天生，相机评价，为学习活动赋能；因势利导，辅导语文学法，上好勾引课，营造学习场，放大语文学习的效果；善留空缺，优化作业设计，延伸、扩展、深化教室；勾引学生自我内化和自我构建，在构建中提升素养，让学习收成显性化。

语文教授教养与研讨投稿邮箱_名师工作坊｜陈维贤追求做事于学的聪慧语文教诲 求职信范文

作者简介

北京市特级西席，正高等西席，北京大学语文教诲研究所研究员，都城师范大学硕士生导师，兼职教研员，教诲部“国培操持”北京大学语文课程传授教化专家团队核心成员，参与国家统编教材编写、统稿、定稿。
曾荣获“全国十佳教改新星”、北京市精良西席、市级拔尖人才等褒奖。
揭橥教诲传授教化论文百余篇，个中十余篇论文被人大复印资料全文转载；《语文传授教化通讯》等六家学术杂志封面人物，《作文与考试》等杂志顾问、编委。

教是做事于学的，语文传授教化的终极目的，不仅仅是促进学生语文素养的科学提升，更要让学生得到自我提升语文素养的方法和人天生长的聪慧。
——题记
古人云：“智者，知也，独见其闻，不惑于事，见微知著也。
”意思是说，聪明的人是长于察觉的人，对周围的所见所闻有独到见地，不被假象所迷惑，于细微处瞥见（悟出）大的道理。
语文学科是一门实用的人文学科，是最主要的文化载体，具有工具性和人文性雷同一的特点。
这一特点决定了语文学科与其他学科传授教化的差异，进而决定了有别于其他学科传授教化聪慧的语文传授教化聪慧的独特性。
聪慧语文不雅观主见以思想引领教室、以教室表达思想，探寻语文的实质和规律，寻求提升语文传授教化质量的方法和路径，让教室传授教化变得灵动、踏实、丰美。
从事中学语文传授教化30余年，我由一个懵懵懂懂的青年学子逐渐成为一个“老”西席。
其间，我也取得了一点小小成绩，有幸被评为北京市正高等西席，忝列北京市特级西席、北京市精良西席行列。
承蒙学生厚爱，我的语文课也深受欢迎，送走十多届毕业班，每一届高考成绩都很精良，每一届学子在大学的发展都非常不错，语文素养相对突出。
一届届学生的信息反馈，一个个学生的奋斗之路，一次次传授教化实验的成功考试测验，使我不断反思、调度、改进自己的传授教化，追求做事于学的聪慧语文，促进学生语文素养的科学提升。
当今语文传授教化界流派纷呈，花样迭出。
为什么要学习语文？学生学习语文为什么须要语文西席？人类社会须要什么样的语文和语文教诲？这些问题该当是西席思考语文教诲的出发点。
毫无疑义，教是做事于学的，语文传授教化的终极目的，不仅仅是促进学生语文素养的科学提升，更要让学生得到自我提升语文素养的方法和人天生长的聪慧。
因此，我们追求“聪慧语文”教诲不雅观，追求让每一个学生都“如其所是”。
作甚“聪慧语文”教诲不雅观？教诲是让人变得聪明的。
如叶圣陶师长西席所言，教是为了不教，“学生须自能读书，须自能作文，故特设语文课以演习之。
终极目的为：自能读书不待老师讲，自能作文不待老师改”。
“教课之本并非西席讲一篇一课与学生听，而是西席勾引学生理解此课文，从而使学生能自不雅观其他类似之文章。
”“聪慧语文”教诲不雅观哀求西席站在人生的高度看语文教诲，站在语文教诲的高度看每一节课传授教化，立足每一节课不雅观照学生人生，同时追求语文学习过程中方法的得到和自我构建能力的提升，聚焦有利于终生学习的措辞、文学、文化的必备知识，提升关乎语用水平、塑造思维品质的关键能力，发展提升审美境界、涵育人文精神的学科素养，看重加强社会主义空想信念的核心代价，让学生在提高语文素养的过程中得到阅读的方法、写作的方法、自我办理语文问题的方法等。
作甚“做事于学”？所有的“教”都该当是为了促进学，应看重学生的得到，指向学生的得到感、提升度和发展值。
故而，我以语文兴趣和思想的魅力来引领学生走进语文，以快速提高的成绩来促进语文学习，以多样化的传授教化手腕来增加教室灵动性，以“我便是课程”的标准来潜移默化。
全素养的教室互换、高效率的语文活动、高质量的专项演习，都是为提高学生语文素养、实现学生可持续发展做事的。
该当说，语文是最便于自学的学科，没有西席的辅导，学生靠自学也基本能够节制传授教化内容，达到干系哀求。
学生之以是须要语文西席，是由于西席可以引发他们的兴趣，开阔他们的视野，引领他们得到语文学习的方法，实现学习效益的最大化，可以使他们更好更快地发展，使他们少走弯路。
做事于学的聪慧语文，主见语文传授教化必须科学地促进高中生语文素养的提升并远远超越他们的自学提升，必须使学生节制语文学习的方法，形成良好的思维习气，磨炼出相匹配的语文能力。
它抛弃语文学界的统统辩论和流派交手，指向教诲的原点，直接面对“为什么教”“教什么”“若何教”这三个基本问题。
倡导西席辅导、点拨、引领学生主动学习，传授教化内容追求语文的核心代价，降难萃精；传授教化办法提倡朴素、平实、灵巧，除僵激活，终极实现学习效益最优化；有效利用语文教诲测评，以素养本位、教考同等与情境创设的语文测评促进语文素养的提升。

1.抽芽：只管即便不误人子弟

20世纪90年代初期刚刚踏入事情岗位时，我对所从事的中学语文教诲事情毫无生理准备。
匆匆踏上讲台，我能做到的只能是只管即便不误人子弟。
我所理解的语文教诲便是传授教化，所理解的传授教化便是“教书”，把书上的东西教给学生，让学生考好。
我第一关注的是自己若何读懂一篇篇课文，若何做好一道道试题。
于是，我开始冒死阅读教诲传授教化类书本，做能够找到的各种语文试题。
一学期的努力没有空费，我的两个班学生语文成绩遥遥领先，班级总成绩同样遥遥领先。
“把书教好”“做一个好语文老师”的想法逐渐萌发。
先以语文的魅力把学生迷住，再用语文的显性“代价”即考得好牢牢吸引学生，是我语文之路初程的做法。
三年的努力换来了我当时任传授教化校历史上最为突出的高考成绩，也练就了我踏实的“功底”。
第二个三年，我的“履历”更丰富，“造诣”更突出。
这一阶段，我揭橥了几篇关于高考复习的文章，也引起了一定反响。
虽然我一贯思考、探索的是如何教好书，紧张立足点是自我，但本色还是关注到了学生。
考好，是自觉的追求；学生，是自发的关注。
可谓是教材体系烂熟于心，高考辅导胸有成竹，无意识地追求积淀。
感谢这一阶段，使我形成了实用的语文不雅观，使我一贯关注教材的知识、能力体系培植，对高考试题有浓厚的兴趣和较强的题感。

2.聚变：自觉走向关注学生

随着传授教化更为娴熟、阅读更加广泛、视野逐步开阔、学生读大学后信息的不断反馈，一个个问题在我脑中形成：学生为什么要学语文？为什么须要语文传授教化？教好书和考好便是语文学习吗？语文教诲的终极目的是什么？一节好的语文课该如何评价？我是一个合格的语文西席吗？······随着思考的不断深入，我意识到，语文传授教化该当是为了学生学好语文、提升人文素养而开设的一门课程。
站在教诲的角度看传授教化，立足于语文传授教化从事教诲，该当是对语文西席基本的哀求。
语文教诲该当也必须起着促进学生语文素养发展的浸染，语文西席存在的代价是引领、点拨、促进。
于是，我摒弃了自我炫耀、展示的做法，摒弃了把语文教诲等同于语文传授教化、等同于考好的思想，开始自觉走向关注学生。
每一节课，我考虑的是学生们站在什么样的出发点上，我该如何使全体学生都得到发展，传授教化该如何为学习做事。
“怎么教”变成了“怎么为高效率的学做事”。
我迫在眉睫地拜读钱梦龙、蔡澄清、于漪等老师的著作，订阅十多种专业期刊，大胆实验，积极磋商合理的引领方法。
由让学生“考得好”转变为追求“学得好”、语文综合素养高。
考得好是语文学习的低级阶段，也是必要阶段；语文学习不仅仅是为了考试，更是为了生活、生命的须要。
20世纪90年代后期，在新一轮的传授教化中，我开始了一系列的思考、实验。
（1）朗诵—演讲—辩论系列。
例如，高一每天开展时文选评活动，由学生通过广泛阅读选取并缮写或复印自己认为最有代价的文章推举给大家，推举者先朗读再点评，末了由活动卖力人网络保存，学期结束大家投票选出最好的、对自己影响最大的文章。
每学期搜集成一本书，再由班级保举学生写出“序”“跋”、设计封面孔录，形成一本《和智者对话》集。
（2）专题研讨系列。
针对学生语文学习的薄弱内容，辅导他们分小组开展专题研究活动。
“变体作文研究小组”“散文阅读研究小组”“高考诗歌鉴赏研究小组”等纷纭成立，课余活动开展得风起云涌。
（3）特长演习系列。
入学时，每人报一项语文特长张贴在教室里，每天故意识地自我演习，学期结束比对变革，促进语文特长发展······深入的阅读、思虑、实践，使我走进了语文教诲之门，真正成为一名语文教诲事情者。
我关注的是学生，不再是自我；我重视的是学生语文综合素养的提升，不再是纯挚的考得好。
匠气渐少，师气渐浓，我揭橥了数十篇引起一定反响的论文，培养出了一批高素养的学生，人生由此聚变。

3.拔节：与理性求索相伴

“青春从年近不惑开始，激情与人生永久相伴。
”这是我参加安徽省教坛新星评比时写下的一句话。
的确，走进语文教诲之门，是我语文人生的一大迁移转变。
为探索教室传授教化最优化策略，我带着自己的实验参加各种传授教化评比，得到安徽省教坛新星、优质课一等奖、论文评比一等奖等各种名誉。
主持全国科研课题“学生主动发展与西席辅导相结合的研究”，省级科研课题“学生主动发展研究”等。
不断的思考、求索，化为一篇篇论文见诸报刊，使我向科研型西席转变。
为战胜职业倦怠，我不断探索各种教法，积极把求索结果运用到教室之中，在2002年评为高等西席后，以“有勇气去世在公开课”的态度坚持上各种公开课。
从学校到市里，再到省里，我一起走来，经多轮的传授教化设计、教室传授教化和传授教化法演讲评比，被评为省级教坛新星。
2008年，我被付与省级特级西席称号，被评为“全国十佳教改新星”。
每一次深入思考，每一步理性探索，每一次负责实践，人生就得到一次拔节。
现在，我在传授教化之余，研读古代教诲著作和国外最新教诲专著，寻求语文教诲传统和当代的领悟；记录传授教化的点点滴滴，反思探索的成功失落败；坚持进行文学创作、写下水作文，探索写作传授教化的高效化规律；做“国培”，深入研究新课程理论和实践策略。

4.沉淀：回归语文的本真

我的教室传授教化既有不变也有改变。
三维目标的割裂、满堂问、课业包袱重、信息时期语文传授教化传统和当代的领悟方面探索不足等问题在实践中暴露出来，我开始探索核心素养落地的实践路径与策略。
我武断地从教室传授教化层面、课外阅读层面、语文综合实践活动层面细化求索，研究策略。
我更加关注传授教化效益，反思教室效益，由对“这堂课我讲了多少”的关注转向对“这堂课学生能提高多少，是否达到收益的最大化，是不是通过科学的办法提高的，学生得到过程中的精神状态若何”的关注，牢牢捉住学生“三年后语文素养提高度”这一牛鼻子。
回顾这三十年的发展，我感到自己始终环绕着核心素养和任务群哀求选择学习点，突出思维品质，突出必备知识、关键能力，尤其是坚守方法的节制，向实现“教是为了不教”的目标前行。
教诲是有思考的行动，有什么样的传授教化思想和理念就有什么样的传授教化实践。
做事于学的聪慧语文教诲不雅观有其符合学习规律的路径和策略：立足学情，做事于生，彰显语文核心代价；基于当下，着眼于将来，追求语文学习效益的最大化。
这就须要西席牢牢捉住学情和语文传授教化的根本任务这两个基点，使语文传授教化能切切实实承担起学生之须要，使学生扎踏实实地得到相称的语文素养。
我们的传授教化不能仅仅适应学生，还应引领学生，更应关注其今后的发展。
传授教化中应充分考虑到学生下一步学习的须要，人天生长的须要（特殊是品质、精神和思维发展），把面前之用和今后之用结合起来。

1.传授教化内容的选择突出语文的核心代价，着眼于学生当下和未来的可持续性发展

对同一篇课文，不同西席的传授教化内容差别很大。
传授教化内容的选择表示出西席的理念和能力。
聪慧语文教诲不雅观主见传授教化内容的选择要把稳文本的核心代价，把稳学生的兴趣点和问题点，追求两者的有机统一。
文本的教室代价是多方面的，如认知代价、措辞代价、艺术代价、情绪代价、思想代价、思维代价、写作借鉴代价、考试代价等。
每一节课、每一篇课文的详细传授教化侧重何种代价都有其合理性，最主要的是语文的核心代价——措辞代价和思维代价。
唯有如此，语文传授教化才是语文教诲，才能承担起其应有的职责。
当这种核心代价在西席的勾引下与学生的兴趣点、问题点相同等时，语文传授教化的代价最为彰显。
如《拿来主义》的传授教化重点一样平常就不宜确定为学习“拿来”的思想、学习驳论的写法，由于这不是其核心代价。
“拿来”的思想早已有之，非语文紧张代价；“驳论”的手腕初中学过，非学习之须要。
而文本比较彰显的“个性化的表达”特点，则是学生最需借鉴的。
无论是阅读还是写作，无论是教室学习还是语文活动，统统设计和履行都应环绕核心代价展开：有利于终生学习的措辞、文学、文化的必备知识，关乎语用水平、塑造思维品质的关键能力，提升审美境界、涵育人文精神的学科素养，加强社会主义空想信念的核心代价。

2.传授教化方法看重多样性与灵巧性统一，看重化“个”为“类”，实现“教是为了不教”的目的

“怎么教”向无定论，“教”是为了“不教”已成定论。
无论是阅读传授教化还是写作辅导，无论是考点演习还是口语演习，西席要长于化“个”为“类”，由传授教化内容的“这一个”提升到学生学习的“这一类”是聪慧语文教法之根本；要长于把握传授教化设计，须关注学生学什么，须要学什么，能学到什么；在传授教化过程中当讲则讲，当问则问，当导则导，当练则练，长于引发学生的学习主动性；还要长于做“乘法”，把传授教化内容和传授教化方法迁移到同一类传授教化内容上去。
通过一篇课文的学习要实现能阅读同一类课文的目标，通过一道试题的演习要达到此类试题交融贯通的目的，这每每须要由单篇升级到微专题传授教化，按照微专题去开拓单元传授教化点，特殊因此“内容关联”（如《赤壁赋》《登泰山记》面对困境的人生态度）、“手腕关联”（如散文情景理的比较）、“综合关联”设计微专题。

3.传授教化过程活动化，以学生实际为本，精心设计活动，在情境活动中提升核心素养

日常传授教化以语文活动、语文情境、语文任务来履行综合性传授教化（学习活动化、任务化、情境化），落实语文核心素养的培养。
传授教化目标可具化为“传授教化点”，“传授教化点”转化为“学习点”，“学习点”设计为一个个系列化的语文活动。
西席应长于设计一个个相符学生体验情境或认知情境的语文活动，让学生在完成任务的活动中发展语文能力；结合课文和学生特点，既生动有趣又高效艺术地将文本学习转化为一个个活动（含传授教化细节），让学生在活动中发展、提高，这是提高语文核心素养的主要路径。
在活动中，学生主体得以表示，教室传授教化易于天生，综合能力得以磨炼，而西席对活动的设计、调控、勾引也彰显其“平等中的首席”主体地位。
例如，《兰亭集序》传授教化可以把文本学习“归天”为“自主解题”“分层美读”“景象描述”“勾画点评”“不雅观点表述”“词语积累”“鉴赏链接”七项活动。
《巴尔扎克葬词》传授教化设计了这一活动：让学生看西席展示的课件——雕像，然后从课文中找出对巴尔扎克的所有称谓，挑选一个最得当的并说说情由，末了从文中找出自己感想熏染最深的一句话或改编一句话作为给巴尔扎克的献词。
该活动设计立足文本，具有天生性，既有措辞的天生，更有思想的收成、精神的享受，带动了文体的学习。
当然，设计传授教化活动还包括营造勉励性的传授教化环境。
语文学习活动不应该是生动教室气氛的调处品，而该当是实现传授教化目的的核心。
语文学习活动不应该是少数精良生得意扬扬展示自我的舞台，而该当是每一个学生实实在在吸取营养茁壮发展的土壤。
语文学习活动设计必须合乎实际，有提高语文素养的实际效果。
单篇如此，群文传授教化也如此。
学习任务群的操作，也该当以专题或项目学习为依托，而在活动中培养语文素养是最紧张的抓手。

4.应时适度参与生本对话，相机点拨，促进动态天生，相机评价，为学习活动赋能

“对话—天生”型阅读传授教化不雅观认为，阅读传授教化紧张要素——西席、学生、文本——之间有多重对话：师本、生本、师生、生生。
学生和文本对话的深层次推进离不开西席的艺术参与，学生和学生对话的有效展开更离不开西席的艺术勾引。
生本、生生的对话能否促进动态的天生最能显示西席的调控艺术。
其余，在学陌生忽、曲解或难以深入理解的地方，西席要应时点拨，发挥主导浸染。
叶圣陶师长西席说得好：“语文老师是勾引学生看书的。
一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥些的地方，隐蔽在笔墨背后的意义，他们未必就能领会。
老师必须在这些场合给学生指示一下，只要三言两语，不要啰里琐碎，能使他们开窍就行。
”以通过《林黛玉进贾府》传授教化点拨学生品味措辞为例。
西席勾引学生阅读“正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书本茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。
王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。
见黛玉来了，便往东让。
······也搭着半旧的弹墨椅袱”干系内容，然后提问：“贾府这么富贵的人家，为什么他们利用的东西不是全新的，而是‘半旧’的？”学生谈论后，师生共同概括缘故原由为：全新的每每是暴发户，全旧的又大多是破落人家，唯有“半旧”才能更真实地显出贾府是个几代壮大的显赫家族。
“半旧”这个不起眼的词，西席不提，可能学生不问。
但西席把自己的体验和理解融注到对文章的解读之中，勾引学生走进作者的内心天下，从而与文本形成碰撞，唤醒了学生的问题意识。
课程、传授教化与评价三者要尽可能同等地指向同一素养框架，建立起这三个部分之间的有机联系，从整体上推动语文核心素养的有效落实。
语文传授教化评一体化（课程思维）哀求学习目标、学习活动和学习效果的关联，也哀求目标导向（首）、学生活动（中）、评价匆匆学（尾）的统一。
即学生要达到哪些目标，为达到这些目标在教室上要完成哪几项学习任务，通过什么活动来完成这几项任务，如何评估等。
关键是将任务群目标与核心素养转化为可不雅观察的外显表现，即详细化的学习效果，配以恰当的任务活动的设计，确保促进学生的学。

5.因势利导，辅导语文学法

语文能力紧张是习得和学得的，研究“习”和“学”的方法特殊主要。
从某种意义上说，勾引学生研究学法比西席研究教法更主要。
学法（策略）辅导，紧张勾引学生研究如何学的问题，磋商科学的学习规律和方法。
我们要详细勾引学生探索出适宜自己的听课的方法、谈论的方法、各种详细阅读的方法等。
学法辅导旨在使教与学形成协力，更好地促进学天生长。
如学习写景散文时，西席可勾引学生节制概括景物特点的方法、剖析赏析意境的方法等。
当学生爱学语文、会学语文、学有实效时，语文传授教化也就达到了“无为而治”的最高境界，也就实现了语文传授教化的终极目的。

6.上好勾引课，营造学习场，放大语文学习的效果

上好语文勾引课，让学生对语文有积极的认识，悦纳语文，明确语文之用，能更好地促进语文学习。
语文勾引课紧张应上好三方面的内容，即信息开导、方法勾引、生理调适。
长于营造语文学习场更能放大语文学习的效果。
美国学者帕克·帕尔默认为，“把传授教化缩减为纯智能的，它便是冰冷的、抽象的；把传授教化缩减为纯情绪的，它就成了自我陶醉；把传授教化缩减为纯精神的，它就损失了现实天下之根基。
智能、情绪、精神依赖于相互之间的整体性，它们本来该当完美地交织在人的自我之中，结合在教诲中······”。
语文传授教化场的本色是语文学习场，它紧张包括西席勾引下而形成的师生场，学生之间相生相长、互匆匆互进的生生场，师生文一体化的和谐场。
师生场即西席、学生和谐的情意场，西席以独特的人格魅力、语文魅力、亲和力以及对学生的爱形成一种氛围传染学生，从而激起学生对西席的喜好、钦佩，对语文的喜好乃至痴迷，终极形成师生良性积极互动的氛围。
良性的师生场是传授教化事情的条件，是统统传授教化活动得以高效开展的根本。
生生场是指学生用语文的视角、办法互换，用语文的特长相互影响，用对语文的热爱而激起生生互动的氛围，其本色如树木形成森林的效应。
师生文一体化的和谐场，是语文场的最高境界，西席、学生、语文及文本四位一体，彼此相吸，魅力互现互匆匆，相得益彰，师生陶醉于个中，语文学习成为生活的必需、生命发展的乐园。
达到这种境界，语文学习何需论方法、谈技巧？统统皆由学生主动完成，西席才真正成为学生学习的勾引者。

7.善留空缺，优化作业设计，延伸、扩展、深化教室

要让学生带着问题进教室，还要让学生带着问题出教室。
西席应致力于把教室变成思维的碰撞所，把每节课上成问题课，即把教室作为酵母，引发学生在西席辅导、学生考试测验、学生互助、学生探究中创造问题，这样教室传授教化自然就延展到课外了。
西席结合课文故意识地开拓阅读传授教化的新空间，引发学生广泛阅读的兴趣，历史的、前沿的，人文的、科学的，天下的、乡土的，都要糅合到教室传授教化中。
应通过互换展示等形式把课外阅读转化为可控的高效的课内阅读。
大量的阅读使学生得到大容量的“库存”，这样必能启示心智、拓宽视野、生动思维、培养笔墨的敏感。
“双减”背景下，以优化语文作业设计来促进语文素养提升，是教室的必要延伸。
我们应建立新的作业不雅观：减负提质，减量增质；勾引主动学习，提高思维品质。
语文作业设计该当纳入传授教化评一体化框架中，发挥诊断、巩固、提升功能，为提升核心素养助力。
作业应做体系化设计、系统化构建，让每一个学生在作业中得到成功体验和进步。
须做到三点：①丰富作业类型，如根本巩固型、提升型、拓展型，活动型、阅读型、书面型等。
根本作业少而精，拓展作业精而活。
②不仅作业类型丰富，更要突出情境。
逐日、每周、每个单元、每个任务群作业要统筹方案，把一个任务群的目标分解为每周、逐日，形成学习进阶路线图。
③突出作业的意见意义性和代价感，提升主动性和积极性。
有意见意义就没包袱，感想熏染到意义就不重。

8.勾引学生自我内化和自我构建，在构建中提升素养，让学习收成显性化

一个学习任务完成或一篇课文学习结束，西席应勾引学生整理学习内容，让所学内容显性化呈现，即内化于心，外化于整理本。
这一过程，不仅巩固了所学成果，更促进内化，在内化过程中构建自己的知识、方法体系。
没有纳入学生已有知识、方法、能力体系的成果，大都是碎片化，只有经自我构建后，成果才踏实有效。
我们有两种整理本，一种是“语文整理本”，在一篇课文传授教化或一个任务完成后，按照得到的“新知识”、学习到的“新方法”、人生的“新感悟”三个板块来整理。
另一种是“作文整理本”，分四个板块——“文体写作方法板块”“写作思维板块”“思想和素材积累板块”“写作技巧和措辞板块”。
以“思想和素材积累板块”为例，我们勾引学生以语文的办法关心时势、思考现实、分类储备。
这种整理不仅积累了写作素材，勾引学生以语文的办法关注思考现实，更实现了由素材积累到思想提升的转变。
做事于学的聪慧语文教诲，呼唤聪慧型老师，呼吁聚焦学法研究和语文素养科学提升的研究。
近年来，我在多个期刊揭橥百余篇文章，出版教诲专著和主持参与市级、区级课题等，凸显不断深入的教研能力。
我的大部分研究都着眼于语文的学法和学生语文素养的提升。
同时，着力研究高考，由于高考语文卷以“提高语用水平，塑造思维品质，稽核有利于终生学习的措辞、文学、文化等必备知识，关注信息处理，助推本色教诲”为目标，“坚持知识、能力和素养的有机统一，考主干、考能力、考素养，重思维、重运用、重创新，促进学生交融贯通、真懂会用，助力发展本色教诲”，坚持稽核措辞利用，融通语文素养和能力实践，重视代价引领，这原来便是语文教诲的应有之义。
未来，我将连续保持一种空想的憧憬和行动的激情，去践行做事于学的聪慧语文教诲。
只有立足“语文素养的科学提升”这一原点，真正不雅观照学生确当下和未来，语文教诲才不会迷失落方向。
本文内容来源于《中国西席》2022年第11期。
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