关于行书的几个问题思考
武磊
常有书友问“行书可以作为初学的书体吗？初学行书你建议从何入手呢？”这一类问题。
一样平常来说，未成年人学书法，最好还是从正书（楷书、篆书、隶书）入手好，这样既可按传统的方法学习书法，又有学习行书的良好根本。但是，作为成年人学习书法，我又极力主见从行书开始。缘故原由有三，一是成年人由于韶光少，较少有机会再从楷书学起；二是成年人有较强的把控能力和领悟能力；三是成年人学习书法不仅是为了打根本和提升能力，更多的是在现实生活中实用和对书法艺术的喜好。而行书又是介于楷书和草书之间的书体，比楷书又快写又实用，比草书又好认又好学。因而成年人初学书法从行书入手是一条有效而又捷径的路子。
那么，初学行书从哪里入手好呢？我以为，传统名石本里比较实用的、字形比较幽美的行书皆可作为范本。比如，唐代欧阳询的《千字文》，唐代陆柬之《文赋》，宋代行书大家米芾的《蜀素帖》和《苕溪帖》，明末清初王铎的行书等等。如果综合起来看，最好的范本应首推唐《怀仁集王羲之书圣教序》。
之以是把《怀仁集王羲之书圣教序》作为初学行书的最好范本，情由有四：其一，《怀仁集王羲之书圣教序》是传统书法的名石本。古人云，取法乎上，得乎个中；取法乎中，得乎其下。凡学书者无不是从古代的名帖名碑中找老师，所谓名师出高徒是也。其二，《怀仁集王羲之书圣教序》是集王羲之的字而成的法帖，王羲之作为中国书法史上的一座高峰，是后来每个书法人学习研究的经典，都会虔心地研究它学习它。《怀仁集王羲之书圣教序》是唐朝和尚怀仁集王羲之的字而成为一篇经典的作品，由于集字者也是大师，因而也造就了它的伟大。学书必学王，学王必学《圣教》是书界一贯以来的共识。其三，《怀仁集王羲之书圣教序》字法端正，造型幽美，雅俗共赏，深受初学者的喜好。其四，《怀仁集王羲之书圣教序》全文近二千字，是石本中字数最多者之一，临习者学习的余地大，临习的思路宽，书写时选择多。因而，初学书法特殊是初学行书者从《怀仁集王羲之书圣教序》入手是最佳选择，乃至是不二选择。
至于有些初学者担心学习《怀仁集王羲之书圣教序》会影响后期创作的章法，我看则不必有过多的忧虑。初学行书最主要的该当是办理临帖像不像的问题，这是初学者最主要的一环。办理了这个问题，就办理了临帖最主要的难题。关于章法，实在是其余一个问题。把最主要的临帖问题办理好了，章法便是一个书法创作中的履历问题。学习《怀仁集王羲之书圣教序》自然有《怀仁集王羲之书圣教序》的章法。临帖到了一定的程度书法创作的章法也就迎刃而解。
学习《怀仁集王羲之书圣教序》，羊毫和硬笔可以同时临习，硬笔学其构造，羊毫学其笔法，各取所需，相得益彰。
用硬笔临写传统的行书是高出发点的学习方法，尤其是《怀仁集王羲之书圣教序》。由于硬笔笔尖比较细且又坚硬，不能像羊毫那样可以充分地表现传统行书的笔法和韵味。那么，就要充分发挥硬笔本身的特点，把紧张精力放在字的构造上面。这里的构造有两层意思，其一是汉字宏不雅观的间架构造，便是点画的搭配和组合，这是统统汉字的书写共性，也是初学书法要办理的最基本问题，办理这个最根本的构造问题有两个要素，一是笔画搭合营理；二是结字造型都雅。这两个问题办理了，汉字也就写好了。其二是临谁像谁的问题，实在便是风格或者叫个性问题。传统书法的门派很多，他们都有自己的独特的风格和强烈的个性而流传不衰。临习石本便是要把字帖的风格和个性临到位，这就意味着捉住了字帖中字的特点，实在便是达到了临谁像谁。具备了这两个要点，然后再考虑笔法和韵味等问题，也便是达到了我们所说的“味道”。
在学习行书的时候，是不是先要在楷书高下些功夫而担保行书更快更好呢？实在，从一样平常的传统的意义上说，学习书法如果能从楷书（这里的楷书该当包括篆书和隶书）学起，过好书法入门关，这是最好的也是最传统的学书方法，特殊是对青少年儿童来说，更要这样强调。这紧张是想从小就要规范书写要则，打下良好根本，既懂得横平竖直的意义，又能养成一笔一画的沉稳习气。但是随着时期的进步，学习书法的方法越来越高效和前辈，更多的当代书法家有着丰富的学书履历可供参考和借鉴，加之当代人的紧张和繁忙，不能担保学书的韶光。因而，直接从行书入手也是当今一种学习书法的选择，实践证明也能在一定的韶光写出一手都雅俊秀的行书来。因此，我认为行书和楷书之间的学习先后顺序没有一定的联系，不是必须有楷书的根本才能写好行书，没有楷书的根本就一定学不好行书。但是两者之间也有着十分主要且密切的关系，如果有良好的楷书根本，学习行书则要轻松许多。
在书法的创作过程中，有些书法家常常用硬笔打些小样稿，这是常见的事，也是正常的事。特殊是对付一些分外的创作哀求和创作形式，都要做到心中有数，打小样稿也是做到胸有成竹的一种详细表现。当然，对付像草书的创作和一些小作品的书写，还是随性书写的好，作品会表现更自然更天真。
这也就说到了硬笔和羊毫在方方面面都有很深、很多的相通之处。毕竟从实质上讲，两者是相通的，两者都是汉字的书写艺术，只不过书写的工具不同罢了。比较较起来，硬笔更看重实用，羊毫则更看重艺术。毕竟羊毫要比硬笔在表现手腕上更恣肆、更任性，空间也更大一些。但在学习的层面上乃至在创作的过程中，两者是相互滋养、互为补充、相互借鉴、相得益彰的。
作为一个硬笔爱好者要想快速地在羊毫创作上有飞速的进步，我建议，一是把对硬笔书法的爱好和兴趣充分地转嫁到羊毫书法上来，这很主要，肃清对羊毫书法的“恐高症”。许多硬笔爱好者在从硬笔到羊毫的转型过程中都有过这种心态，敢写硬笔书法，却不敢碰羊毫一下。如果对硬笔和羊毫有个充分的认知，转型就快一些，如果有恐高症，不仅不会有捷径可走，还可能会走弯路。二是一开始就要具备三高，即站位高、出发点高、认识高。表现在选择书体和书家上面要高古、独特，分歧流合污，不赶时髦。比如选大篆、石鼓；比如选汉隶、金农隶、楚篆；比如选章草等等可能会更好更快一些。三是借鉴硬笔创作中的履历，尤其是在章法上，硬笔书法要比羊毫书法更丰富、更多面。有效地借鉴，在创作上会轻松自若，事半功倍。四是无论如何都要以打好坚实的根本为第一要务，任何走捷径的路子都是要不得的。快速是相对的，踏实地临帖根本是绝对的。只有这样，学习行书的路子才会一步一个脚印。
武磊羊毫作品 行书缮写小品
武磊硬笔作品
本文刊发于《书法报·硬笔书法》2017年8月15日第16期初版
