解释文是客不雅观地解释事物或阐明道理的一种文体。目的在于给人以知识：或解释事物的状态、性子、功能，或阐明道理。
《中国石拱桥》属于前者，它以赵州桥和卢沟桥为例解释中国石拱桥“不但形式幽美，而且构造坚固”的特色。
《大自然的措辞》属于后者，文章科学地解释了物候学知识。解释事物特点和阐明道理是解释文的两种类型。
一起来看看“语文同步学”小作者们的“解释文”范文吧，含名师点评哟！
琥珀的由来
程一
在几千万年前的一个晌午，茂密的原始森林里，太阳热的出奇，许多松树都渗出了金黄的松脂，像雨一样落在树枝上，地上。
一只小苍蝇飞到了松树的树枝上，准备安歇一下子，它一边伸出腿来掸翅膀，一边欣赏着美景，放松了当心。就在这时，隐蔽的危急涌现了。一只蜘蛛悄无声息地蹲在小苍蝇的后面，它想：“这只苍蝇看着肥的流油，肯定外酥里嫩，等捉到了，一定请我的朋友来享受。”于是，它缓慢的移动着八条腿，逐步逼近小苍蝇。5厘米，3厘米，2厘米……眼看就要捉到小苍蝇了，可是谁也没把稳到，它们头顶的树干流出了一大滴松脂。就在蜘蛛扑上小苍蝇的一瞬间，松脂滴了下来，包住了蜘蛛和小苍蝇，紧接着，一滴又一滴的松脂滴了下来，把蜘蛛和小苍蝇完备包住了。蜘蛛一边挣扎，一边大喊：“妈呀，我不能去世呀，我上有老，下有小，老婆对我也挺好！
”但是它的声音越来越微弱，逐渐的听不见了。松脂成了它们灵魂散去的地方。
在接下来的几千万年里，无数的苍蝇和蜘蛛来了又去了，谁都没有把稳到这个松脂球。
后来，由于地壳板块的运动，海水把森林淹没了，无数的树被海浪连根拔起。而这个松脂球，掉落到了海底，被泥沙掩埋，今后再也无人问津。
又是几万年过去了，海浪把松脂球推到了沙滩上。海边走来了渔民和他的儿子。儿子创造了松脂，惊奇地问：“爸爸，这是啥玩意儿？”爸爸仔细地看了看，说： “这是琥珀，是一种非常宝贵的化石。没想到这化石被我们捡到了。你看，里面有一只苍蝇，一只蜘蛛，这是非常罕见的。”“哦，原来是这么宝贵的化石，那我们把它上交给国家吧。”儿子说。
末了，渔民和他的儿子把化石上交到了博物馆。
语文同步学西席点评：小作者通过普通易懂的小故事，用风趣而又生动的措辞向我们先容了琥珀的由来，全文故事构造完全、生动有趣，写得非常棒，希望小作者连续加油！
民风民俗
代萱
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种措辞汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对付我这种业余“吃货”，最先要干的事便是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水浸泡多少小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻小扣击，剥去竹筒的薄皮，便得到一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米喷鼻香、青竹喷鼻香于一体，是色喷鼻香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，以是除了竹筒饭，就连他们住的屋子都是竹楼。之以是用竹子，是由于竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来嬉戏，那么你要小心啦，由于这是傣族在过新年——泼水节，以是稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的艳服，挑着净水，先来到佛寺浴佛，然后就开始相互泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、康健。大家相互泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢快的海洋!傣族公民能歌善舞，以是在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞幽美、文雅、抒怀，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为根本，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的乃至边跳边饮酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天彷佛也不会累。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的激情亲切、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的衣饰装点着这片地皮，装点着傣族公民幸福美满的生活。
语文同步学西席点评：这篇文章先容了“傣族的民风民俗”，详确的数据，有条不紊的解释以及高度的概括了，是本文的突出优点。随着作者的文笔，我们理解了傣族民风民俗的许多知识，先容相称条理清晰。
腊八节
凌兰
由于在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。以是，中午一到家，就可以煮上喝了。腊八吃的便是丰富!还有我最喜好吃的红烧肉呢~孩子们一样平常都喜好吃肉吧!爸爸妈妈可不要说他们哦，由于都在长身体，吃的好是关键呢!
腊八节的由来有两个传说。一说佛祖释迦牟尼成佛提高山修行，十仲春初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女创造，用大米粥救活，使他大彻大悟，得道成佛。一说，明朝天子朱元璋小时给财主放牛，因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，三天没给饭吃，他饥饿难忍，到处征采，终于创造了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥食用，以为非常喷鼻香甜。
后来朱元璋做了天子，想起小时候吃那顿粥的味道，就命寺人用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日习俗。因朱元璋吃糖粥的日子是尾月初八，以是这粥也就叫“腊八粥”了。
“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用喷鼻香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠予给徒弟及善男信女们。往后便在民间相沿成俗。听说有的寺院于尾月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将网络来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷汉。
传说吃了往后可以得到佛祖的保佑，以是穷汉把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“目前佛粥更相馈，反觉江村落节物新。”听说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧逐日把剩饭晒干，积一年的余粮，到尾月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，“福寿粥”意思是说吃了往后可以增福增寿，可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
语文同步学西席点评：这是一篇关于腊八节传说的解释文。小作者利用了多种解释方法，尤其是引用解释的方法，故事、名句等的引用能够有效增长人们的知识。解释措辞平实准确，引起读者的阅读兴趣。
小年
金鹏
“大寒”和“小年”是同一天，老百姓们祭灶、养生正当时。
农历尾月二十三，是民间传统的“小年”。这天，宿迁市王官集镇的村落民王大爷起了个大早，上街“请灶神”，用面粉熬了浆糊，把灶王爷的画像细心心细地贴在自家厨房门上。：“家里面烧锅，祭灶嘛!现在还贴，不少人家都贴，这也是祈福的。”
据理解，中国人在小年祭灶的传统由来已久，民以食为天，过去人们一日三餐，烧柴做饭都离不开灶台，传说灶王爷卖力管理各家的灶火，在“小年”这天回天庭禀报一年来人间万事。以是在这天祭灶，就有了分外意义。民俗专家程芳银：“上天言好事，下界保安然。为了让他说的好，以是要包糖饼，要炒糖瓜，为什么呢?给他抹上甜的，可以说好一点。”
今年的“小年”正逢“大寒”节气，一年中的末了一个节气碰上“请灶神、送灶神”的新开始，平添了许多辞旧迎新的意味。南京民俗专家傅邦华说，这也是民间科学和文化的碰撞：“这个是很巧的，大寒是一个节气，跟天象、农作物的成长有关系，小年就不一样了，是一种文化含义，人们带有一种社会活动在里面，跟24节气自然为主又有一些差异了。”
不管是大寒，还是小年，都意味着一年中最寒冷的日子即将到来。南京市中医院老年科高曌主任提醒，很多呼吸系统有“老毛病”的人常常会有咳嗽痰多、咳痰不净的觉得，大寒、小年期间养生的重点在于滋阴：“可以用生姜和红枣煮生姜红枣茶，起到温中祛湿的浸染。罗比、猪肚、猪肺煲一个肚肺煲，起到理气化痰，特殊适宜慢性咳喘的病人。”
语文同步学西席点评：这篇先容小年习俗的文章，内容丰实，可读性强。小作者为我们先容了和小年有关的事，让我们得到了知识，作者还为我们描述了小年祭灶的场面，激动民气，让我们得到快乐的享受。
圣诞节有感
智宇
新世纪的圣诞夜当然要找些东东来搞一下。根据以往积累的履历，做了一个电话游戏。条件当然是我们游戏别人。
找到游戏工具，我们拨通了电话：“喂，叨教是xx师长西席/小姐吗?”
“我是。”
“这里是168声讯做事，您的朋友为您点了一首《当》，祝您圣诞快乐!收听请按一号键。”
“哦?呵呵，好的好的!”
嘟??守在一边的老六和老八拿起两只搪瓷饭碗：“当!”
“感激您的收听!”
让人垂涎欲滴的职业?
圣诞老人
1、他很神秘，你常常听到他的名字，看到他的“替人助手”，便是见不到他本人上班。
2、开除圣诞老人，让他下岗，可能性为零。
3、他每年上班的时候自然涌现，而其他时候连个鬼影儿也没有。
4、他的事情办法是一年十二小时制，而且还是在夜幕降临时，他上没上班天晓得。
5、纵然上班，他也只是当个老板，指挥一大堆“追随者”跑腿，但人们对他的感激颂扬，他的追随者一点儿也沾不着。
6、他事情的主要内容是：漫游天下(我们的梦想)。
7、这个行业完备垄断，你不能以“圣诞小子”、“圣诞姑娘”、“圣诞爸爸”、“圣诞妈妈”或者是“圣诞奶奶”的名义参与公正竞争，而最多只能当个“追随者”或“替人助手”。
语文同步学西席点评：这篇解释文，以“圣诞老人”为解释工具，对“圣诞老人”进行相识释。作者利用了逻辑顺序进行解释，顺序合理，先容了“新世纪的圣诞夜”“让人垂涎欲滴的职业”。
爱我校园
张宁
校园是我们非常熟习的地方;校园，我们共同学习的地方;校园，我们一起生活的地方;校园是我们的第二个家。它像火红的太阳照耀着我们，像春天的雨水滋润津润着我们。让我们无时无刻有良心身肩上的重任。
“明礼善行，德润人生”。
这能干的标语，时候印在我们每一个人的心中。没错，这便是我们学校的办学理念。
一踏进大门，一个操场就呈现在我们面前，操场的旁边两边分别有一个篮球架，它们就像卫兵一样，不怕苦不怕累，昼夜守护着我们的校园，操场的四周都种着小叶榕，每逢夏天的时候，你就会瞥见同学们有的在树下乘凉，有的则在树下看书，还有的在树下做游戏……操场的正中间，便是神圣的升旗台，鲜艳的五星红旗飘扬在升旗台的旗杆上，显得那么安详。每逢星期一，全校师生便来到操场，参加庄严的升旗仪式。随着国歌，国旗有节奏地冉冉升起，师生们也都敬起了礼。
沿着左边的楼梯往上走，你就会创造，楼梯阁下有一个小花园，这时你会情不自禁地往右看：原来右边也有一个小花园，这花园虽不大，可却别有一番风味。春天，野花盛开，满是绿色的景象，蝴蝶在草丛中翩翩起舞，费力的蜜蜂则在采蜜;夏天，这里的草别提有多绿了，如果是绵羊见了都会直流口水呢!秋日，这花园里唯一的一棵树，树上的叶子变黄了，纷纭扬扬从树枝着落下来，犹如一只只黄蝴蝶款款地飞;冬天，这里白雪皑皑，仿佛天下都变白了。
于是，三步并作两步，来到了学习天国，悄悄地听着琅琅读书声，仿佛身临其境;再仔细瞧瞧同学们聚精会神的样子，而且个个精神抖擞，他们的声音响彻了全体校园，装饰着俏丽的校园，令无限风光的校园里锦上添花，在隆化六小里处处洋溢着学习的气氛，处处装饰着诗情画意……
这便是承载了我小学六年的无数快乐与梦想、眼泪与忧伤的校园，这里每一棵树、每一级台阶、每一条走廊都是那么的熟习和亲切，还有那两座老旧却培养了一代又一代学生的传授教化楼。这样俏丽的校园怎能不使我们展翅高飞?怎能不使我们神往未来呢？
语文同步学西席点评：这篇解释文利用了空间顺序，向大家先容了自己的学校，重点先容了操场、小花园和教室，利用了摹式样、打比方等的解释方法，措辞形象生动，有很强的传染力。
橘子
邹莉芳
是秋冬两季常见的一种水果，它不仅味道甜美，而且营养丰富。
橘子大多是椭圆形的，两边扁而平;大小不一，小的和乒乓球一样，大的则是比拳头还要大。橘子的皮很粗糙，上面布满了疙瘩，但是摸上去很凉，凹凸不平。还没有成熟的橘子是青色的，正在发展的是黄中带绿，完备成熟时又是什么颜色的呢?当然是金灿灿的啦，很讨人喜好的。
把橘子皮轻轻地拨开，又黄又嫩的橘子片不仅味道喷鼻香，而且喷鼻香味还是很浓呢。拨开时，就有一股沁人心脾的喷鼻香味扑鼻而来，用鱼网状的筋络包着，肯定又喷鼻香又甜，馋得我直流口水。它们一瓣瓣地，整整洁齐地围成一圈坐着。每个橘片，可以看到里面隐蔽着像一颗颗晶莹透亮的小水珠果肉，也想几十个小兄弟围在一起说悄悄话，这多可爱呀！
橘子的种类有很多，比如说金橘呀，无核橘呀，柑橘呀……但是，我最喜好的还是无核橘。爸爸说：“橘子既有好处也有坏处。好处是橘子中含有大量的柠檬酸，柠檬酸具有肃清疲倦的浸染，还有生津解渴、润肺止痰、抗癌等疾病，由于它的红叶素比较高。但它还有好处：便是它可以做成药，来治疗冻疮，还可以把它放到汤里做调味料。”哈，别看橘子这么小，它的用途可多着呢！
橘子虽小，可全身是宝啊，它深受人们的喜好。我爱橘子。
语文同步学西席点评：这篇解释文，小作者先总写橘子的特点：味道甜美、营养丰富，然后从橘子的形状、布局、种类、用场等方面详细先容，末了总结了橘子的特点，表达了对橘子的喜好与赞颂之情，全文采取总分构造，层次清楚，利用比喻等修辞手腕，措辞形象生动。
端午节
海瑶
“五月五，是端阳。门插艾，喷鼻香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水乐陶陶。”听到这首童谣，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中心或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。听说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。
端午节要带喷鼻香包、系五彩丝线。喷鼻香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装喷鼻香草配成的喷鼻香料，戴在身上起驱虫除秽的浸染。五色丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖妖怪魅。
端午节要吃粽子。清晨，家家吃粽子纪念屈原。一样平常是前一天把粽子包好，夜间煮熟，清晨食用。包粽子紧张是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一样平常根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，以是吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试确当天，清晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的清晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
赛龙舟，是端午节的紧张习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去世去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节真是一个有趣的传统佳节！
语文同步学西席点评：这篇文章写了端午节的很多传统习俗，可以看出作者对端午节理解得很详细，结尾还总结了一句：“端午节真是一个有趣的节日。”可是，文章对“有趣”二字表现得不足明显，以是章中央不明确。
