无念,其核心是解释本心自性的体性。慧能指出若契悟本心,自然就可以做到无念。慧能的无念不是不起心动念的断念,而是对物无所顾虑、无所执着。也便是我们所说的不被任何事物束缚。无相是契悟本心自性者对外境的认识。外离统统相,名为无相;...
但慧能紧张采取了大小乘通用的三科学说。它以人的心为出发点,对付天下整体作了不同类型的划分。慧能阐释了三科的意义。“三科法门者,阴界入也。阴是五阴:色受想行识是也。入是十二入,外六尘:色声喷鼻香味触法;内六门:眼耳鼻舌身意是也...
一、统统众生,皆有二身,谓色身、法身也。色身无常,有生有灭;法身有常,无知无觉。 ——《坛经》【阐明】统统众生都有两身,一个是色身,一个是法身。色身是无常的,是有生与灭的;法身则是常住的,是无知无觉的。二、常自见己过,不说他...
没有更多内容