从人性的角度看，范美忠的“逃跑”行为是本能的求生反应。在死活瞬间，人的第一反应每每是保护自己，这种本能是生物进化的结果，难以用大略的对错去评判。然而，他的身份是一名西席，这一职业授予了他分外的任务。西席在学生眼中是守护者，是勾引者，在危险时候，该当优先保障学生的安全。从这个意义上说，他的行为违背了西席的职业道德。
当年的舆论对范美忠进行了强烈的训斥，这在一定程度上反响了社会对西席职业道德的高期待。社会大众希望西席能够在危险时候成为学生的避风港，这种期待本身是积极的，但舆论在训斥过程中也涌现了一些过激的情形。范美忠认为自己遭受了“道德绑架”，这也提醒我们在评判他人时，不能仅仅站在道德制高点，而应更多地考虑人性的繁芜和当时的详细情境。
随着韶光的推移，范美忠的公开道歉显示出他对自己行为的反思。社会对他的态度也发生了一些变革，这是一种积极的旗子暗记，解释人们在重新核阅这一事宜时变得更加理性。这也启迪我们，在面对类似事宜时，该当给予当事人一定的反思和改过的机会。
为了预防类似事宜再次引发如此巨大的争议，我们须要从多个方面努力。在教诲层面，应加强西席职业道德的培训，不仅要传授知识，更要培养西席在紧急情形下保护学生的意识和能力。同时，社会也须要营造一个更加原谅和理性的舆论环境。当类似事宜发生时，人们应在尊重基本职业道德的根本上，理解人性的弱点，通过理性的谈论匆匆使当事人认识缺点并改正，而不是纯挚的训斥。
范美忠事宜是一个繁芜的社会征象，它让我们看到人性与职业道德的碰撞，也让我们意识到社会舆论的力量和理性对待的主要性。我们应以这一事宜为契机，不断提升社会的整体文明程度和人文关怀精神。大家心里没有什么想说的呢？可以随着我一起在评论区踊跃的发言，看到都会逐一回答哦！
