《文心雕龙注》

刘勰 著 范文澜 注

文心雕龙注范文澜_古典文学新书 范文澜文心雕龙注简体横排版 论文范文

公民文学出版社2023年8月出版

内容简介

《文心雕龙》是中国现存最早、体系最完全、构造最严密的一部古典文学批评名著。
书凡十卷五十篇，可分为四大部分：一、总论（一至四篇），二、文体论（五至二十五篇），三、创作论（二十六至四十三篇），四、鉴赏篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇为第五十篇，总结全书。
其体大思精、“文苑之学，寡二少双”，在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响。
鲁迅认为，“篇章既富，评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式”。
而著名历史学家范文澜校注本《文心雕龙》，作为人文社黄皮书（中国古典文学理论批评专著选辑）中的代表之作，堪称《文心雕龙》研究史上的一座里程碑，也是后人研究《文心雕龙》必读的进阶之作。
这次以简体横排的形式重版，将为读者带来更方便的阅读体验。

作者简介

刘勰（约465—约532），南朝梁文学理论批评家。
字彦和，原籍东莞莒县（今属山东），世居京口（今江苏镇江）。
从前笃志好学，家贫不婚娶，依梵衲僧祐。
精通佛教经论。
梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人等职，深为昭明太子萧统所重。
晚年出家为僧，改名慧地。
所著《文心雕龙》十卷五十篇，是中国现存最早的一部文学批评专著，体大思精，影响深远，奠定了他在中国文学批评史上的地位。

范文澜（1893年11月15日-1969年7月29日），字仲云，浙江绍兴人，历史学家。
曾在南开大学、北京大学、北京师范大学等校任教。
曾任中国史学会副会长，中国科学院近代史研究所所长。
主编《中国通史简编》，并著有《中国近代史》及《历史考略》《群经概论》《文心雕龙注》等。

出版解释

《文心雕龙》，梁刘勰撰，在中国现存的古典文学理论著作当中，是时期很早而体系最完全、构造最严密的一部名著。
中国古典文学，经由周秦两汉永劫代的发展，创作上积累了丰富的履历，理论上也有过许多探索。
到了魏晋六朝 ，创作上又有新的飞跃，理论上则进入了一个自觉地总结履历的期间。
自建安年代起，单篇的和成部的文学理论专著，相继纷纭涌现。
至齐梁之间，刘勰的《文心雕龙》出来，便成为后来居上的集大成之作。
这部著作，凡十卷五十篇，可以清楚地分为四大部分：一、总论（一至四篇）；二、文体论（五至二十五篇）；三、创作论（二十六至四十三篇）；四、鉴赏论（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇作为第五十篇，总结全书。
这样完全的理论体系，这样严密的写作构造，霸占材料之丰富，探索问题之广泛，是史无前例的。
而且，自宋人创为诗话往后，诗话之类的形式就成了中国古典文学理论著作的紧张写作形式。
在这个意义上，《文心雕龙》这样的著作又是后无继响的。
本日我们批驳地继续中国古典文学理论遗产，自然该当对这部著作加以负责的研究。
范文澜师长西席在经史子集诸多方面都有较深入的研究，而尤其以治《文心雕龙注》最为卓著，影响最为深远。
公民文学出版社在建社之初，即予以修订出版，屡有加印，成为“中国古典文学理论批评专著”的领军品种。
此书过去的形式一贯是繁体竖排，校记部分无标点，以双行小字插于正文中；本次以简体横排面世，校记依然采取文中插的形式，但改为单行小字，并增加标点符号，更方便读者的阅读和利用。

例 言

一、《文心雕龙》以黄叔琳校本为最善，今即依据黄本，再参以孙仲容师长西席手录顾千里黄荛圃合校本、谭复堂师长西席校本、铃木虎大军长西席订正记，及朋侪赵君万里校唐人残写本。
畏友孙君蜀丞尤助我宏多（孙君所校有唐人残写本、明抄本《太平御览》及《太平御览》三种），书此识感。
二、黄注流传已久，惜颇有纰缪，未餍民气。
聂松岩谓此注及评，出师长西席客某甲之手，晚年悔之已不可及。
今此重注，非敢妄冀夺席，聊以补苴昔贤遗漏云尔。
三、刘氏之书，体大思精，取材浩博，绝非浅陋如予所能窥测。
敬就线人所及，有关正文者，逐条列举，庶备参阅。
切望明师良朋，毋吝馀论，匡其不逮，以启柴塞。
四、王悬河《三洞珠囊》每卷称某书某卷，李匡乂《资暇录》引《通典》多注出某卷，此例极善，兹依其成法，凡有征引，必详记著书人姓氏及书名、卷数。
五、前人颇讥李善注《文选》，释事而忘意。
《文心》为论文之书，更贵探求作意，究极微旨。
古来贤哲，至多善言，随宜录入，可资发明。
其驾空腾说，无当雅义者，概不敢取，藉省辞费。
六、刘氏所引篇章，亡佚者自不可复得。
若其文见存，无论习见罕遇，悉为抄入，便省览也。
惟京都大赋、《楚辞》众篇及马融《广成颂》、陆机《辨亡论》之类，或卷帙累积，或冗繁已甚，为刊烦计，但记出处，不复迻录。
七、古人文章，每多训诂深茂，不附注释，颇艰读解。
兹为酌取旧注，附见文内，以省翻检。
又如郑玄《戒子书》“不为父母昆弟所容”，据陈仲鱼跋，知“不”字衍文;《晋书》潘尼传载其《乘舆箴》，序中所称“高祖”，据《颜氏家训·风操篇》知是“家祖”之误。
如此之类，亦随时校正，虽无关本书，而有便循览。
八、古来传疑之文，如李陵《答苏武书》、诸葛亮《后出师表》等篇，本书虽未议及，而前人雅论，颇可解惑，删要采录，力求简约。
至时贤辨疑，亦多卓识，因未论定，暂捐勿载。
九、愚陋之质，幸为师友不弃，教诱殷勤。
注中所称“黄师长西席”，即蕲春季刚师;“陈师长西席”，即象山伯弢师。
其馀朋侪则称某君，前辈则称某师长西席，著其姓字，以识不忘。
十、凡例之末，类附乞言，而真能客气承教者或尟。
彼以善意来，我以护前拒，此学者之大蔽也。
吾虽不肖，实怀延伫之诚，苟蒙箴其瑕疵，攻其悖谬，无不再拜书绅，敬俟重镌，备录简端。
昔郭象盗窃向书，千古不齿；李善四注《文选》，迄今流传。
明例具悬，敢不自鉴。

推

荐

阅

读

END

\"大众 data-recommend-article-content-url=\公众https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzM2OTMxMg==&mid=2653166230&idx=1&sn=62dbb831e26a31c3f80a2b6bb8a38642&chksm=bd0bbe198a7c370f81cfcb7bb52a9b4ae708a6253e276f5d6af750018b3c8fa460fb8af67d21#rd\"大众>

文心雕龙｜中国文脉、历代经典、富丽艺术，龙年福泽全收录！

被CCTV《文籍里的中国》选中，《文心雕龙》怎么读？

《满江红》究竟是谁写的？

稿件初审：周 贝
稿件复审：张 一
稿件终审：王秋玲
在这里，找到属于你的“那一部”……\"大众 data-from=\"大众0\公众 data-is_biz_ban=\"大众0\"大众>